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写人生哲理的演讲稿8篇

演讲稿的撰写需要考虑演讲者的声音,语调和表情,以提高演讲的表现力, ,通过演讲稿,演讲者可以练习控制语言、音调和语速,以确保演讲的效果最佳, ,以下是发发总结网小编精心为您推荐的写人生哲理的演讲稿8篇,供大家参考。

写人生哲理的演讲稿8篇

写人生哲理的演讲稿篇1

大家好!

茫茫世界,茫茫人海。在神秘的生活中,我们将永远面对千千的选择。从我们来到这个世界的第一声呐喊,就已经开始了面对选择的人生之路。这条路上有许多十字路口和许多危险。这取决于我们能否在危险的边缘拉对红灯,阻止我们迷茫的脚步。昨天,我面临着一个重要的选择。我开始迷茫,但在危险的边缘,我终于停止了无法控制的脚步。今天的阳光与过去不同。我有了新的人生目标。从今天开始我要成为七年级学生会的宣传员。这是我人生中最重要的坐标,因为从今天开始我有自己的责任要承担。

昨天这个时候,我的心一直在跳,因为我被老师选为七年级学生会的宣传员,但是脑子里有两个小人一直在说话。一个小人兴奋地说:“不要参加,不然以后会得罪很多人。为什么不为自己考虑呢?”另一个反派说:“一定要抓住这个机会。这是一个训练你克服困难,面对困难不放弃的机会。一定要抓住。”。我到底该怎么办?我在心里问自己。这时,我想起了爱因斯坦的一句话,“一个人的价值应该取决于他贡献了什么,而不是他取得了什么”。我猛然惊醒,我的心立刻被脑海中清晰的灵魂拉回。我决定我必须加入学生会为学生服务。

今天,我将开始履行我对学生和老师的承诺,尽我所能完成交给我的每一项任务。我会积极参加学生会的会议,坚决永不放弃,永不放弃。

人生就像一盘未完成的棋,每一个选择都决定了一盘棋的好坏。你不能犯错误。如果你犯了错误,你将全军覆没。但我相信我这次没有犯错,我也相信这将是一个我永远不会后悔的决定。

写人生哲理的演讲稿篇2

尊敬的领导老师,亲爱的同学们:

人生是短暂的,也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光,大道,花香,但也有险关,急流,冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中,已有人做出了正确的答案。人只有献身社会,才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。

每个的人生其实都是耀眼夺目,春光灿烂。主要的是你怎么看待人生,对你自己人生的观念,人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊,总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素,对自己的人生一直怀着一种执着的追求,好像就是他从小怀着的一份梦想。

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易,做人却很难,戏可以演无数次,而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏,难做的是人,戏是虚构的,人却是真实的,戏里演的是人生,人生就像一场戏。生活的路虽然不平,但心是平的,用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让,学会关爱,要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。

人生观,是人们对人生的总体看法和观点,它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物,是一定社会或阶级的意识形态,是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映,不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括,幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。

人生观是可以选择的。不同的人生选择,决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度,体现着不同的人生观。人生就是这样,面对种种选择,有的人选择了勇敢,有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大,有的人选择了渺小;有的人选择了高尚,有的人选择了卑劣。从个人角度来说,在人与社会的关系中,人既是客体,又是主体。作为客体,人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体,在改造社会自然的过程中,又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现,实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现,个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足

写人生哲理的演讲稿篇3

又在路途中。挂断友的电话后,我透过干净的玻璃窗,看着天空飘忽不定的云朵,心里也有了摇曳的感觉。

有段时间,一度喜欢这种飘忽的感觉,觉得自已不应该永远禁锢在某座城市或某个人的温柔世界里。于是背上行囊,拾捡好一颗安逸的心,带上简单到极致的两套换洗的衣物,任意穿梭在大大小小的城市间,然后坐不同的车,认识不同的人,看不同的风景,期许万千。偶尔会在某座城市间停留,也只不过是遇到写同样伤感字句,吃同样速冻食品人而已。然,尽管最终是吻别,是遗憾,是伤感,却依然不管不顾地再次背上行囊,投入没有休止符号的反复中。

听过最好的一段广告词是,生命就是一场旅行。在拉萨大昭寺,我见过最虔诚的朝圣者,他们双手举在头顶,额头磕着大地,站起来可以看到额头上的印记,而他们匍伏的大地可以清晰的看到经久磨擦留下的痕迹,没有日复一日,月复一月,年复一年的坚持,怎么能有这样的奇迹!于是再读仓央嘉措的诗句;那一世我转山转水,只为途中与你相见,就有了彻底的顿悟。

也听过最美的传说,人死后灵魂会把生前所走过的地方再走一遍。在敦煌莫高窟,我见过不亚于大昭寺虔诚的善男信女在漫漫黄沙中,用最诚心的跪姿,面朝巍峨端庄的佛像,说着今生的困惑与迷茫,并许着来生的美好和幸福。那时候,总以为自已有大把大把的青春可挥霍,于是拾捡起自已的脚印,在跌宕中不停地起伏着。

在丽江,被一米阳光的故事一直感动着,美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘对爱情的忠贞不渝,赋予了多少对爱情执着的同时又不惧怕困难和危险的人们美好的期望啊!而那一次丽江之行,是我逗留最久的一趟旅程。回来后,找了一座清灵的城市,收了心,安然过日,恬静的生活着,不再把年华抛撒在这样虚幻无谓的漂泊中。

再后来,有了真正意义上的依偎时,便彻底断了漂泊的念想,一心顾及庭院的花草是否茂盛,房间布局如何摆饰,出行的人是否足够保暖。连窗前的那棵枯死的树,竟一如水墨中那般苍劲。

闲暇时,任由身边的含笑挽着手,在城市最安静的地方,嗅着空气中青草散发的芬芳,咀嚼着丝滑的巧克力,看身边嬉戏的'孩童们欢笑着跑过。或找一处离远离城市喧嚣的乡村小店,喝着他们自制的茶,入口很苦的那种,但随后,会有某种甘冽的香味充溢味觉和嗅觉。在这样过程中,我忽然明白,原来那些年一味懦弱的逃避,只不过是竭力掩藏一颗卑小谦微的心,想想巧克力和农家的茶,初初的入口苦涩和随后的香甜甘冽,又怎能说不是生命中的某种历程呢!

如今那种在外颠沛流离的生活成为一种年少时期的缅怀后,飘忽的感觉也就慢慢变成了风干的记忆,记忆里面的人,里面的事,再也不想走动。只是偶然会看见背着行囊的人后,那些人和事就会鲜活的提醒着自已,曾经,也这么简单过!

窗外天空,有大雁南飞,我知道,这只是它们生命中的必然,寒霜过尽,它们依然要回归,我想,此刻在路途中的友人,也是如此吧!

写人生哲理的演讲稿篇4

衡水中学张锡峰的一次励志演讲,却引起了很多的争议,这个无可厚非,因为衡水中学的教育模式本来就存在着很多的争议,但是衡水中学的升学率大家一直都看在眼里,身为衡水人,我非常的理解也非常的支持中国从科举制度延续下来的教育模式择优录取,自然也支持衡水中学的教育模式。

在这个物竞天择的时代里,在这个物欲纵横的时代里,在这个拼爹的时代里,我仍然坚信知识可以改变命运,天行健,君子以自强不息!

大家在提出批评的都是说张同学的表情愤怒而加杂着仇恨,这可能是观视频者的一厢情愿罢了,根本就不懂什么叫演讲?什么叫发奋图强?还有人说他是精神病,心理扭曲等,我只能说请闭上你们的c嘴。你们对一个处在青少年期,因为无法拼爹,只能靠自己发奋图强想通过自己的努力,改变自己命运的少年的一次励志演讲如此评价,请问你们有什么资格?在他这个年纪,你们在干什么,有他这样的梦想吗?有他这样不向现实低头的倔强的精神吗?我看是你们自己心里扭曲吧?击碎了你们的玻璃心吧?

而大家批评最多的就是,他把自己比喻成了土猪,要拱大城市里的白菜!这有什么问题吗?就算是他拱白菜,你又是哪一颗白菜?更何况他只是做了个比喻。他只是个孩子,只是一个不甘平庸,想通过自己努力而不向现实低头的孩子。

我就想知道你们是怎么教育自己的孩子的?当你们的孩子看到这个视频的时候作为家,你如何告诉孩子?是告诉孩这个孩子是精神病?是疯子吗?还是要告诉他这一个为了未来而努力奋斗的学霸呢?

写人生哲理的演讲稿篇5

生命只有一次,是宇宙中最宝贵最珍贵的东西。

生命既脆弱又强大;生命既短暂又永恒。

生命的存在是一种希望。

希望脆弱的生命坚强,短暂的生命永恒。

一个人的生命在时间的长河中是微不足道的。你的名字能被人们记住多久?

生活,如果你让一根棍子打它,可以停止;流感也会致人死亡。

病,不屈不挠的奋斗,才能重生;当灾难来临时,你可以通过坚定信念来战胜它。

一直与疾病和死亡作战的霍金,是一个奇迹。他21岁得了绝症,连医生都说他没救了。然而,他为了自己的理想,顽强地与疾病抗争。现在67还活着。他取得了无数的成就,但他最高的成就,我认为,是他对生活的坚定信念,对理想的不懈追求,对生活的热爱和敬畏。强,他说:“我的手还能动,我的大脑还能思考;我有我一生追求的理想。我有爱我的亲人和朋友。是的,我还有一颗感恩的心。”

霍金不仅用他的成就征服了世界,也用他顽强的奋斗征服了世界。

他对生命有着深深的虔诚和敬畏,他的价值观和人生观有着精准的导航:敬畏生命,感恩生命,端正生命。正因为如此,他脆弱的生命才坚强,短暂的生命才永恒。

臧克家说:“有些人活着,他死了,有些人死了,他还活着。”这首诗讲述的是我所敬仰的所有霍金式的生命,浮士德、格里夫、鲁滨逊、张海迪、林肯、保罗、克里斯托弗一生的不懈奋斗,永恒而坚强的生命,永远闪耀着五彩的光芒,影响着全世界的生命为自己的理想不懈奋斗,让时间如银河一样漫长,永远闪耀着璀璨的星辰。

写人生哲理的演讲稿篇6

同硬币有正反两面一样,人生也有两面。光明,幸福,愉快,希望这是正面;黑暗,诅咒,绝望,忧郁这是反面。如果让你选择,你会选择正面还是反面呢?有以位日本武士,有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人,他决定打赢这场硬仗,但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时,他停了下来,说:“我们在神庙前用硬币问卜,如果硬币正面朝上,那就表示我们能赢,否则就输,那我们马上撤退。”武士拿出硬币,当众投出。大家睁眼一看,正面朝上。大家欢呼起来,充满勇气和信心,恨不得马上上战场投入战斗。最后,他们大获全胜。一位部下说:“感谢神的帮助。”武士说:“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币,大家一瞧,原来硬币两面都是正面!

这个故事告诉我们,你要想赢得胜利,就不能总把眼光放在黑暗的一面,那只会让你徒曾烦恼,还会影响你的身心健康。结果,你就会觉得万事不顺。

明人陆绍珩说,一个人生活在世上,要敢于“放开眼”,而不要动不动就皱眉头。

“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面,就能乐观自信,勇敢地应对一切;而你选择反面,就只能紧锁眉头,郁郁寡欢,成为失败者。

毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道:“我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法,不要被负面的东西压倒。

在井冈山斗争时期,面对极端悬殊的敌我力量对比有人悲观了,怀疑“红旗到底能打多久”?而毛泽东则充满信心地说:星星之火,可以燎原。他写道:“马克思主义者不是算命先生,未来的发展和变化,只应该也只能说出个大的方向,不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓有到来之可能那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”

毛主席的这番话尽管讲的是革命,但也包含丰富的人生哲理,只有乐观自信的人才能在别人悲观时,看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。

选择人生的正面,你会看到光明和希望;反之,则会体会到黑暗与失败。

美国著名教育家海伦凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾,而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面,并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗,她选择了人生的正面,选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。

请展开您紧皱的眉头吧,不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落,这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头,认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香,去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。

诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说:“我们生活中最好的,而且是最快乐的几年,还是在这个简陋的旧棚屋里度过的,那个极可怜的棚屋里有极大的宁静:有时候我们来回走着,一面密切注视着各种实验的进行,一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷,在炉旁喝一杯热茶,就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活,像是在梦里。”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。那时,她想的不是绝望,而是自己的研究给人类带来的福音。你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢?

人生在世,只有区区数十年。选择反面,你的一生将碌碌无为,以失败告终;而选择正面,你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。

让你的人生从现在开始辉煌吧

写人生哲理的演讲稿篇7

一望无际,漫漫沙漠,唯有胡杨那千年不倒的身躯守护着大漠,坚强的与恶劣环境作斗争,不屈不挠,我感悟到了什么是顽强与勇敢;悬崖峭壁、奇石林立,凸于石缝中的古松对着太阳微笑,没有任何抱怨,我感悟到了什么是乐观。

悟,我从世间万物汲取灵感,感悟到了人生的三宝:勇敢与顽强、乐观与自信、责任与奋斗。人的一生没有一路平坦,充满了坎坷与困难。只要凭着勇敢与顽强,一路上将会欣赏到美丽多姿的风景。看张海迪的人生,成就了轮椅上的传奇。靠着勇敢与顽强,生命之花依然在她那里绽放。看贝多芬的人生,那是永远激昂澎湃的交响曲。靠着勇敢与顽强,生命之曲依然在他那里激荡。这即是生命的辉煌。感悟——我得到了人生一宝:勇敢与顽强。

生命的快乐多源于乐观的心态和永远的自信。当我在享受着绝美的“千手观音”时,强烈的震撼在心底流淌,我感悟到了那伟大生命的存在,她们用手臂的勾勒谱写了生命的神话。纵然她们没有同常人一样的表达,没有同常人一样的听力,但是凭借着自信与乐观,她们依旧创造着美丽与微笑。这即是生命的传奇。感悟——我得到了人生一宝:自信与乐观。

当苦难来临时,洪战辉没有退缩,没有害怕,是责任告诉他——要为挑起整个家庭的重担而奋斗;当一次次的失败降临时,黄伯云没有放弃,是责任告诉他——要为祖国的强大而奋斗;当病魔降临时,丛飞没有倒下,是责任告诉他——要为贫困的孩子活下来。是什么让这平凡而普通的生命变得熠熠生辉?有个声音告诉我是责任与奋斗成就了他们的伟大。这即是生命的平凡,却不平庸。感悟——我得到了人生一宝:责任与奋斗。

他们其实都是平凡的人,却用不平凡的一生告诉我们:生活的真谛在于不断奋斗,勇于挑战,敢于承担起生命的重量,超越生命的光华,书写大写的人生。

写人生哲理的演讲稿篇8

大家好!我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。

?论语·阳货》第一则,记载的是阳货和孔子之间的一次交锋:阳货希望孔子出山,帮助自己,但孔子自小讨厌阳货,长大后看到阳货陪臣执国命,更是厌恶他。

阳货是有架子的.,他不会亲自登门拜见孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货,他是有手段的。他先放出风声,要孔子去见他。但孔子不傻,不去见。阳货苦思冥想,终于想出一条计策:他趁孔子不在家,派人送给孔子一只蒸熟的小猪。

按孟子的说法,按照吉礼,“大夫赐于士,不得受于其家,则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也,而馈孔子蒸豚。”朱熹说:“瞰孔子之亡而归之豚,欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。

孔子回到家,看见阳货派人送来的小猪,就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目:去拜访吧,就等于投靠,阳货可以以此散布言论,造成孔子和他合作的社会影响;不去吧,违背周礼,不用说孔子本人不愿违背周礼,阳货也可以借此打击孔子,败坏他的声誉。

但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前:操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法:孔子也打听到他何时不在家,并趁机去拜见他。

可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!

孔子一看是阳货大夫的车马,自然是赶紧转弯避开,而阳货一见孔子的来路,以及对自己避之唯恐不及的样子,也就明白了是怎么回事。他很生气,加上此时的他权势煊赫,说话的口气也冲:别躲!过来!我有话对你说!

孔子只好转回来,走近阳货。阳货说:“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱,可以叫仁吗?”

道理很正派,孔子无奈,只好说:“不可。”

“那么,本来喜欢从政却屡次错过机会,可以叫智吗?”

说得也对,孔子只好又回答:“不可。”

孔子显然不愿和阳货直接冲突,面驳阳货,所以恭恭敬敬顺着他说。但是,他的两个“不可”,很明显是敷衍,是虚与委蛇。阳货当然也能听出来,但孔子态度既然如此恭敬,他也无从发作。

末了,阳货说:“日月流逝,时不我待啊!”

潜台词是:孔先生,您已经五十岁的人了!您还有几次机会?

我相信,阳货最后这句话深深打动了孔子,触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化:“好吧,我准备出仕了。”

这段对话非常精彩,孔子也不是不愿做官,而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以,不见阳货,是“义”;不得已去拜见阳货,是“礼”;等阳货不在家才去拜,是“权”;路上碰见了也就恭敬相见,不愿意做的太决绝,是“毋必毋固”。阳货每一问,孔子必答,是阳货说得在理,孔子据理答复而不辩解,是谦逊而又不屈服。

即便是孔子这样超凡脱俗之人,一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨,我们可以像孔子那样,把生命历程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我们注定要经受的磨练。其实,任何一个障碍,换个角度看,也是一个高度,假如你不能高过障碍,甚至比障碍还低,只能与障碍平视,甚至仰视,障碍就是峭壁,挡住你前进之路。但是,假如你高过你的障碍,可以俯视障碍,就可以在障碍面前抬脚,把它踩在脚下,此时,障碍就变成了台阶,抬举着我们攀升。

面对阳货的咄咄逼人,孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官,却也无需在此一争高低。

战胜小人的秘诀是:不是要斗得过小人,而是要高得过小人。

三十多年前,十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去,阳货那时就已经成了他眼中的台阶,更何况今天。

我的演讲结束,谢谢大家!

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