心得体会教会我们如何更好地应对失败，从中吸取教训，通过述职报告我们可以与上级或管理层分享他们的工作心得和经验，以下是发发总结网小编精心为您推荐的八子电影的心得体会参考5篇，供大家参考。
八子电影的心得体会篇1
今天，妈妈和小姨带我和姐姐、表姐一起去看电影《我和我的父辈》。
这部电影讲了四段故事，第一个故事是讲大公无私，舍己救人的爸爸。中国大战日本鬼子的时候，乘风的爸爸为了救老百姓的性命，将敌人引到乘风那，最后乘风牺牲了。
第二个故事是讲工作为先，兢兢业业的爸爸。有一个男孩的爸爸妈妈是从事航天事业的，他的爸爸妈妈为了工作早出晚归，突然有一天发生了意外，他的爸爸死了，小男孩知道了，伤心极了，妈妈告诉男孩，妈妈不可能陪你一辈子，你要坚强。
第三个故事是讲敢为天下先，勇于创新的爸爸。冬冬的爸爸很有赚钱的头脑，他的爸爸总能通过奇特的方式赚到钱，爸爸告诉冬冬：“人一定要春江水暖鸭先知，做一个敢于下水的鸭子”！
最后一个故事是讲脚下有力量，眼中有梦想的爸爸们。2050年的人类创造了机器人回到过去2021年的故事，这个故事告诉我们人一定要有梦想。
这部电影看了让我一会哭一会笑很特别。
弘扬民族精神，爱我锦绣中华"这句话几乎全国人民都知道，但又多少人能做到呢？我国是世界文明古国之一，从黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在。我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝的说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可是谁又做到了呢？没有，都没有，我们是那些说话不算数的人，但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家，我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上，我们可以给那些老弱病残孕让位，过马路时，可以扶那些老人过马路，还可以不乱丢，乱涂，乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？
弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！
由吴京、章子怡、徐峥、沈腾四人联合执导的《我和我的父辈》于今年10月1日上映。影片是继2019年《我和我的祖国》、2020年《我和我的家乡》后的“国庆三部曲”第三部，“中国电影追梦人”再次集结，以革命、建设、改革开放和新时代为历史坐标，通过“家与国”的视角描写几代父辈的奋斗经历，再现中国人努力拼搏的时代记忆。
最近两周，《我和我的父辈》在各平台展开宣传，不断放出新鲜物料，公开影片相关的信息。目前公布了徐峥导演的其中一个篇章《鸭先知》的演员阵容和剧情简介，该篇章以中国第一支电视广告的诞生为题，讲述了中国首位“广告狂人”的故事。张艺谋导演更是以“彩蛋”出现客串其中一位角色。
对于观众来说，让这四位熟悉的银幕面孔掌管导筒，也是十分有新鲜感的。四位导演都是70后，他们的成长记忆和影片传达的时代记忆重合，使得他们可以把自己的生命体验放到影片创作当中。
民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。民族精神也是一个民族的生命魂；是一个民族的独特人格的彰显，是一个民族的慧根。
在新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬时代精神，对于我们青少年来说，就是要文明修身，立志成才。要不断地加强自身道德品行的内省、提高和完善，追求完美的人格，为自己成为栋梁之才打好基础。
民族精神之热爱祖国。周恩来在沈阳读书时，有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么？”有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”有的同学说：“为了能发财致富。”而周恩来说：“为中华之崛起而读书。”这充分体现了他的爱国精神。
民族精神之乐于助人。一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检查口，发现一群人围着一个背着小女孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂的手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”
民族精神之孝顺父母。黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香。”王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带的侍候，继母想吃活鲤鱼。继母食后，果然病愈。
民族精神，是中华文化之宝；民族精神，是中华社稷之基；民族精神，中华民族之魂。它的源远流长，核心就是为了塑造理想人格。孟子心中的大丈夫是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。”诸葛亮毕生追求“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥面对波涛汹涌的大海，写下了千古绝唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武呼唤“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐面对旦夕之间的荣辱骤变，从容表示“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
五千年的中华文明史，历历变迁，而民族精神则越来越深刻地成为维系中华民族自强不息的精神纽带。让我们一起弘扬民族精神吧！
八子电影的心得体会篇2
长津湖讲述的是抗美援朝中的长津湖战役，东线部队以钢铁般的意志，扭转战局，为长津湖战役做出巨大贡献的故事。
这里面有一个片段让我印象非常深刻。感恩节的时候，美国军营的士兵吃着火鸡，甚至还可以喝到咖啡，而中国的战士们却在雪地里啃着冰冷的土豆。在这种差距悬殊的战斗中，中国人竟然赢得了胜利。我们眼中看似晦涩的知识点，是他们风雨飘摇的一生，是他们连尸体都无法完整的交给亲人，却为革命献身的一生。这样的英雄是值得我们后辈一直铭记的，我们所崇拜的也应该是这样保家卫国的英雄。
在美国的士兵吃火鸡时，两个士兵的对话也让我感触很深：“明年感恩节一定请你到我家去”。“好，要是我们能活着回去的话”。
这让我想到雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉信》中的一句话：政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗。那些美国的士兵肯定也不希望战争，肯定渴望光明与和平，但是在大的势力下，他们只能选择屈从。这可能是美军最后失败的原因之一，士兵们是因屈服统治者的野心而作战的，而中国革命者是为守吾土而奋不顾身，为了他们的下一代不再有战争，这种信念支撑他们无所畏惧的迎着敌人的炮火冲去，最终取得的了战斗的胜利。
八子电影的心得体会篇3
通过了一学期的课程学习，以及老师给予的帮助，我们摩拳擦掌，跃跃欲试，组成一个团队，尝试着拍摄了一部属于我们自己的微电影——《救犊》。
微电影的制作流程大概分为以下几个方面：
首先，微电影创作的前期的策划，得确定主题，写好剧本，由于我没有参与到剧本写作，所以，我这就没有多少经验可以提供分享。其次，由我们组内的写剧本的人，将剧本按照分镜头脚本打印出来，从而便于我们中期的拍摄以及为了后期的剪辑更加有条理，尽量细化，将同场景的镜头分出来，不管是拍摄还是最终的剪辑都更加省时省力。
然后，就是准备器材和确定拍摄人员，演员基本都是我们自己上，由导演来决定各自所扮演的角色。再者，进行拍摄，这是整部微电影制作比较重要的步骤，拍摄前，得做好拍摄日期安排和选择好拍摄场地，才能保证拍摄过程中更加顺畅。经过几次拍摄心得，我们发现各种所需要的拍摄道具一定得面面俱到，缺一不可，对取景的地方进行踩点，不能临时抱佛脚，那样，只会耽误或延迟拍摄的时间，一切要有计划的进行。根据分镜头脚本分场景来拍摄，而且每个场景我们小组都是拍了好几遍，宁愿苦点累点，这样对后期剪辑选材取舍特别重要。最后，就是后期的剪辑制作，这也是我主要负责的任务。片子拍摄好后，要对已有的素材进行初剪、精剪、配音、配乐、字幕、特效等一系列的制作，让整个片子有顺利而不凌乱，并能够带给大家带来视听结合的效果。再好的画面，如果没有听觉上的效果，会逊色不少，且观众无法通过画面直接了解这个片子的所要表达的思想。
最后，我根据前期的脚本和后期导演的灵感剪辑，再加上后期特效，还制作了片头和片尾，这样为我们的微电影润色了不少。
从电影艺术语言角度来说，要使各种语言要素组合成完整的电影艺术整体，就必须按一定的艺术表现规则进行运作，这就涉及到蒙太奇手法。蒙太奇是电影艺术的一种最重要的语言手段，它是处理镜头、画面、声音、色彩等语素之间的组合关系，通过各种各样的组接，达到叙事、抒情、表意的艺术效果，并产生独特的电影时间和电影空间的基本结构手段和叙述方式。可以这样说，没有蒙太奇就没有电影艺术。
蒙太奇是法语montage的译音，原本是建筑学上的用语，意为装配、安装，引申到电影艺术领域，指影片创作过程中的剪辑组合。电影创作同时也是一种物质生产，生产要讲求成本，因此其情节场面的拍摄并不按剧情发展的次序，而是完全打乱的，最后要经过一道剪辑的程序，把打乱的东西重新组接起来。若要作全面准确的概括，它实际上包括了狭义和广义的两个方面的含义。狭义的蒙太奇是作为一种电影语言符号系统出现的，专指镜头画面，声音，色彩诸元素编排组合的手段。广义的蒙太奇不仅仅指画面、声音及色彩间的组合方式，也指从剧作构思到作品完成过程中，艺术家的一种独特的艺术思维方式。因此，蒙太奇在艺术家的刻意经营下，已经形成了一个完整的艺术结构和体系。
蒙太奇是把电影语言元素进行组合编排的一种规则和修辞方法。当声音和色彩作为电影的构成元素进入电影以后，蒙太奇增加了对声音、色彩诸元素的组合编排，说明它是一个不断发展丰富的艺术范畴。蒙太奇不仅指镜头画面的组接方式，也指从剧作构思到作品完成过程中，创作者的一种独特的艺术思维方式。
作为贯穿电影创作始终的一种独特的艺术思维方式，首先是因为蒙太奇符合人的视觉感受的规律。影片中两个镜头的并立，同样能使观众产生一种联想。再次，蒙太奇符合艺术对生活进行概括的需要。任何艺术都不可能对生活原封不动的照搬，须进行必要的选择，提炼和加工，通过强调和省略，达到高度概括的目的。在电影创作中，将事件发展中的一些不必要的过程删除，也是一种视觉的节省。由于蒙太奇，使电影时间得以实现“非连续的连续”，和空间的“有限中的无限”，为电影的表现内容提供了广阔的天地，为电影提供了巨大的想象自由。所以，蒙太奇是一个不断发展丰富着的艺术范畴。
1、蒙太奇艺术手法在电影表现作用中的功用
蒙太奇不但可以把漫长的时间浓缩在几个镜头中，也可以把生活中一瞬间的事强大，放大，把时间延长。蒙太奇能够逼真的创造空间。电影艺术的空间构成，除了通过摄影机再现生活的场景外，还能将零散拍摄的个别场景组合成一个完整的场面。电影艺术的时空创造由此可见一斑，它在群众眼里是实现时空的真实再现，从而保证了观众对剧情的理解。
2、蒙太奇创造电影的运动
没有台词的运用，单是这些单独来看毫无意义的画面组合在一起，却产生了一种连续的运动感，但观众准确无误的接受整个剧情发展的脉络.例如著名表演艺术家卓别林的《流浪汉》中，通过河边游泳者衣服的丢失以及最后流浪汉穿着不合体衣服走在火车站的一幕，没有很多修饰和解释语言的使用，人们也能一目了然。
3、蒙太奇创造电影的含义
蒙太奇除了创造时空，运动，从而保证了叙事的连续性外，还可以通过镜头的组接，使原来潜藏在各个镜头里含义。例如日本电影《远山的呼唤》中，农场主民子和雇佣工人的对话的镜头，通过一些穿插镜头的使用，例如民子向暖瓶中倒开水的几个镜头的剪切，已经把最后民子挽留不成的结局淋漓尽致的表现了出来。
4、蒙太奇创造电影的节奏
蒙太奇的使用使得电影具有了速度感和节奏感，使得原本正常表现速度的电影由于蒙太奇的使用而变得有了速度和节奏。镜头切换速度快，则会让整个电影的节奏比较快，从而充满了紧张感，而慢镜头的切换则会使整个电影的速度变的有些缓慢和沉重。电影的概念同蒙太奇的概念是紧密相连的。一般来说，景近、短镜头的组接能够差生影片的快节奏和紧张感，而景远、长镜头的组接则使影片的节奏缓慢、舒展，具有抒情的效果。
5、蒙太奇可以激发观众的对比、联想、积极参与电影艺术的再创作活动
电影通过蒙太奇的组接，常常能使观众在镜头所传达的原有的信息基础上，进行多种多样的对比、联想，在原有信息存储量的基础上在观众自己的脑海中产生出新的想法，从而达到电影原有主题的进一步深化，以达到电影教育人和感化人的主观目的。
了解了电影中蒙太奇手法，对后期的剪辑也非常有帮助。从影片素材到一部完整的电影作品，在剪辑上往往要经过初剪、复剪、精剪乃至综合剪等几个步骤。初剪是根据分镜头剧本，把人物的动作、对话、相互交流的.情景等镜头组接起来；复剪是在初剪的基础上进一步修正；精剪是经过对画面反复推敲后，结合蒙太奇结构进行的更为细致的剪辑；综合剪是在全片所有场景都拍摄完毕，各片段都经过精剪之后对整体结构和节奏的调整。在整个剪辑过程中，既要保证镜头与镜头之间叙事的自然、流畅、连贯，又要突出镜头的内在表现，即达到叙事与表现双重功能的统一。
剪辑是一项既繁重又细致的工作。一部故事影片往往少则几百个、多则上千个镜头。画面部分有内景、外景，有实景和搭制的景。同一景中的内容通常都是集中拍摄的，剪辑时要按照内容的顺序重新编排；影片中的重要镜头因表演或技术上的原因，往往要反复拍摄数次，需要剪辑时要进行选择。大部分的镜头都拍得较长，须从中寻找最为理想的剪接点；有些要作长短镜头交叉出现的画面,连续拍在了几条胶片上,需要在剪辑时分切成很多的镜头，再按照最有效的镜头顺序排列起来。声音部分有先期、同期、后期3种录音方法,对这3种录音方法所录下的声带，要以不同的工艺和方式进行处理。先期录音大都是完整的唱段和乐段，须严格按照音乐的旋律和唱词与画面组合；同期录音的声带多半是“对形”的对白和音响效果，通常都和相应的画面同时剪辑；后期录音的内容有“对形”的对白、内心独白及旁白,有背景气氛音乐,有“画面”和“画外”的音响效果等等，一般都在画面剪定的基础上录音，这就要求剪辑时预先考虑到声画结合和声音所能构成的一系列艺术效果。在影片没有最后剪辑定稿之前，须妥善、有条理地保存所剪下的画面和各种声带，以便需要延长时再粘接上去。
从镜头到场景、到段落、到完成片的组接，往往要经过初剪、复剪、精剪以至综合剪等步骤。初剪一般是根据分镜头剧本、人物的形体动作、对话、反应等将镜头连接起来；复剪是在初剪的基础上进行修正；精剪更为细致、准确，对画面反复推敲；综合剪是在全片所有场景的镜头都齐全、每个场景已基本剪好后，在对整个影片的结构和节奏做整体考虑的基础上进行的调整和增减。有些片断孤立地看是可行的，但与前后场景连接起来看，会感到太紧凑或太松弛，这就需要通过剪辑加以调节。这一关系到影片总体结构和节奏的调节工作，通常是导演和剪辑师共同研究决定的。剪辑既要保证镜头与镜头组成的动作事态外观的自然、连贯、流畅，又要突出镜头并列赋予动作事态内在含义的表现性效果。叙事与表现双重功能的辩证统一，是剪辑艺术技巧运用于电影创作的总则。为要实现上述双重功能，需要掌握传统的剪辑技法和创造性的剪辑艺术技巧。
镜头的转换习惯用“切换”，但场面段落的转换，一般用“渐隐、渐现”表现上一个场面段落的结束和下一个场面段落的开始；用“化”来表现一段省略掉的时间过程，划分两个不完整场面的段落；用“划”来表现地点、场合、事件的变换，划分两个以上的不完整场面的段落；以上是利用洗印或摄影方法制作在胶片上的“光学技巧”。此外，还可以用很多方法来划分段落，例如仍用切换方式，只是在前段落转换时沿用最有代表性的人或景物镜头做为下段落的开头。传统的剪辑技法，遵循的是生活的逻辑，但又不是自然主义地再现生活中的一切过程。紧凑剪辑、省略剪辑也说明了镜头间动作纯粹自然的连贯并非总是必要的，压缩或延伸真正的时间，让有意义的动作事件全部表现，把自然动作减少到最低限度，是连贯流畅剪辑技法的一条重要补充原则。
综上所述，经过这次实践拍摄，对我们的实践知识增强了很多。对以后的，拍摄学习很有帮助。
八子电影的心得体会篇4
电影《我和我的祖国》通过七个故事，站在普通人的角度展现了建国70年来国家的发展变化，给我留下印象最深的就是由管虎执导的《前夜》。
?前夜》的主演有黄渤、王千源、欧豪、梁静、佟大为等。《前夜》讲述了1949年10月1日开国大典前夜，_广场旗杆设计安装者林治远(黄渤饰)等人争分夺秒克服重重困难，保障开国大典上我国第一面五星红旗顺利升起的故事。
?前夜》聚焦面对历史巨变时个体小人物的生命体验，通过林治远等彻夜奔忙的工作人员，表达了大家对于开国大典这一光辉瞬间的期盼。
1949年10月1日的中国是一个永生难忘的日子，身为90后的我，似遥远，又似眼前。虽然没有见过那么热血沸腾的场面，但是作为华夏子孙，我只要一想到那种震撼的画面，仍感到扬眉吐气，无比的自豪和骄傲!
但是，我永远忘不了，1937年12月13日，30余万中国军民死于日本侵略者无情的蹂躏下，无数儿童死于非命，大量的财物遭到掠夺，三分之一的建筑遭到毁坏，日本侵略者一手制造的灭绝人性的南京大屠杀惨案，是第二次世界大战“三大惨案”之一，如此骇人听闻的反人类罪行，是中国历非常黑暗的一页。如此重大罪行，外者不容置疑，更不容篡改，因为这，就是事实!
我永远忘不了，1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园，如此辉煌的万园之园，竟毁在入侵者一把炬火中，这些侵略者把能拿走的国宝通通拿走，这园林艺术的瑰宝，这建筑艺术的精华，就这样化为灰烬。这沧桑的历史，使所有的中国人心里充满了无限的仇恨。
我也永远忘不了，1950年10月-1953年7月，美国不顾安理会反对，强行要挟欧盟国家出兵干涉朝鲜内部战争，以美国为首的“联合国军”75000人在朝鲜西海岸的仁川港登陆。此后，朝鲜人民军腹背受敌，损失严重，转入战略退却。10月1日，美伪军越过三八线，随后侵占平壤，并继续向中朝边境的鸭绿江进犯。从8月27日起，美国飞机多次侵入中国领空进行侦察和轰炸扫射，但是战士们浴血奋战，成功地把美帝国主义赶了回去。
2019年是新中国成立的70周年，现如今在习近平总书记的正确领导下，党的自身建设全面加强，党员队伍稳步壮大、战斗力不断增强，始终保持着旺盛的生机和活力，在中国共产党的领导下，党根据新的实践对经济、文化、教育、科技、政治、“一国两制”等方面作出了理论分析，形成了新的完整理论体系，为实现“两个一百年”奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗!
我们要将中华民族的传统美德永远地传承下去。我们的幸福生活是如此的来之不易，我们有职责、有义务，也有激情与活力去努力学习，让我们的祖国更加繁荣富强，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲、自豪!
八子电影的心得体会篇5
今年是中国共产党成立100周年，举世瞩目。中国共产党成立以来，于艰苦卓绝中屡创辉煌，带领中国人民迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大历史飞跃，创造出百年来世界政治版图上最耀眼的风景。电影艺术怎样表现这段光辉历史，怎样刻画这道耀眼风景，怎样展现出蕴含其中的深厚力量，是一件殊非寻常、值得倾情投入的大题目。影片《1921》对此所作出的探索和引发的思考，对于电影艺术如何做到重大主题能与百姓心灵契合，如何让历史题材引起年轻受众共鸣，让中国故事获得世界更多认同，都作出了有益探索。在中国共产党成立100周年这个重大的历史时刻，在加强国际传播能力这个重大的时代节点，该片所产生的价值，已经超越了一部电影，成为一个话题、一个现象。
生动的细节犹如宏大历史的血肉。对细节的刻画不仅关乎对历史真实性的把握，也关乎作品的艺术魅力和感染力，当然，也最见创作者的功力。开天辟地的建党伟业是国人皆知的历史。《1921》的监制兼导演黄建新继十年前的《建党伟业》后，再度执导这一题材影片，力求有所创新和突破：从讲述事件到塑造人物，在宏大叙事中追求鲜活形象和动人细节，体现了一种新理念和新视角。影片所体现出的对中国共产党人初心的深情回望，寓于大量生动感人的细节。这些感人的细节，犹如一个个滚烫的沸点，温热了观众的眼睛和心灵，使遥远的历史变得可感、可触、可亲、可敬。
电影《1921》寻求一条纽带来唤醒当代人对中国共产党的百年记忆，那就是青春力量、热血中华。为了挽救垂危的民族，中华大地上一张张年轻的面孔、一个个热血的青年，从大江南北汇聚到中国共产党的诞生地。大家都有一个共同的初心：就是要打破一个旧世界，为国家和民族找到一条出路，就是要建立一个新中国，让人民当家作主。正是这一条纽带，将历史和现实紧紧联系在一起。
影片在这方面有大量的细节刻画。李达急匆匆地冒险赶到被查封的印刷厂，只求改一个翻译的词语，坚持要把百姓改成人民，他急切地说：两个词字义相近，意义完全不同，人民是主人。当人民二字被排字工徐徐拼上、缓缓定格时，也定义了共产党的人民情怀和百年初心。
当年轻的革命家们为一大的议题争论不休时，刘仁静担心地问毛泽东，争论多、分歧大，能通过决议吗？毛泽东毫不迟疑地从容回答，能！。这一细节不仅表现了青年毛泽东坚定不移的性格特征，同时也表现出那一代中国共产党创始人对寻找革命道路的坚定信念，表现出中华民族的优秀儿女在灾难深重之际对民族复兴的坚定信念。
曾经，毛泽东为了摆脱旧家庭的束缚，竭力摆脱父亲的追赶，在山村小道上奋力奔跑；后来，毛泽东来到上海，为了即将到来的开天辟地大事变，在繁华街头忘情奔跑。反复叠映的镜头，深情又寓意深刻地再现了为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这个100年前中国共产党先辈们的初心，这个100年后9000多万党员要接续奋斗的使命。这是电影《1921》的故事内核，也是影片的时代价值。
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