写心得是可以看出我们的综合能力的，必须要认真对待，要知道优质的心得可以给人前进的动力，以下是发发总结网小编精心为您推荐的学德育心得体会通用7篇，供大家参考。
学德育心得体会篇1
一、工作回顾
回顾我校本学期的德育工作，取得了令人欣喜的成果，这是对我们过去工作的肯定，也是对我们未来工作的鞭策。我校全体师生会迎着胜利的春风去迎接新的挑战，那么过去工作中的经验、教训是不可缺少的精神食粮。所以有必要对过去的工作进行总结。
二、完成情况
1、按时、按质、创造性的利用思想品德课进行思想熏陶。
我校规定：各班把思想品德课纳入日常课程，上足课时，不得占用、挪用，各班都按课表按质按量的完成了任务，而且教学中根据学生身心成长特点和接受能力，从他们的思想实际出发，深入浅出，寓教娱乐，循序渐进，用学生喜闻乐见的形式，用疏导的方法，参与的方法，讨论的方法，结合生活、学习生活中的典型事例，并做到知行统一，既重视课堂教育，更注重实践，引导学生学习道德知识的同时，自觉遵循道德规范。
2、把德育渗透到各科教学中
在教材中大量的事物都可以对学生进行思想品德教育，陶冶学生美的心灵。例如：文学作品中的人格美，历史人物的悲壮美，数学中的逻辑美，音乐中的旋律美，体育中的刚健美，都在教学中得以充分体现。语文课通过文学作品中的典型人物和美学思想教育学生，社会课通过了解英雄人物，祖国灿烂文化，增强民族自尊心和自豪感；通过了解祖国多娇的江山，丰富的物质资源，及环保情况培养学生爱国热情和保护环境的责任感等等。
3、利用每周升旗对学生进行教育
每周一升旗时，我校利用国旗下讲话多角度、多层次的对学生进行思想道德教育，取得了良好效果。
4、利用丰富多采的活动对学生进行少先队的教育
（1）利用中秋节这一传统节日，对学生进行中华传统美德教育，要求学生用自己的零用钱给长辈买上一块月饼，养成尊敬长辈的习惯；利用国庆节，开展爱国歌曲赛，激发爱国情感。
（2）国庆期间，我校组织四、五、六年级学生走出家门，走出校园，到迁安广场参观，了解迁安，感受迁安，增强热爱家乡的感情，从而激励学生勤奋学习，建设迁安，建设家乡。
（3）开展绿色文明行动目前，农民思想意识薄弱，破坏环境的现象严重，我校号召学生从自己做起，保护环境。如：在山上树“保护树木，不乱砍滥伐”的广告牌；利用双休日清理自家所在的街道；开展捡拾“白色垃圾”；清擦墙上乱写乱画的痕迹等等。
（4）请退休老校长李仲三、派出所所长等人到我校做报告，给学生上了一堂深刻的爱国主义教育和法制教育。
（5）开展影评评比活动电影《暖春》的放映对学生触动狠大，我校抓住这一契机，组织观后感演讲赛。李铭文、门照恒、贾瑶瑶等多人获奖。这次活动的开展，使学生更深入的认识到在这样良好的环境中，更应该刻苦学习，回报社会，回报父母。
（6）开展丰富多采的班会11月份，我校开展了以“诚实守信”、“爱国主义教育”、“中华传统美德教育”为主题的班会。一年级、六年级开展了“孝敬父母”主题班会；二年级、三年级开展了“诚实守信”主题班会；四年级开展了“中国，我为你骄傲”主题班会；五年级开展了“立志勤学”主题班会。学生在生动活泼的形式中受到良好的教育和感染。
（7）为了缓解期末复习的疲劳，增强学生的体制，除了坚持上好两课两操外，还组织了班级拔河对抗赛和跳绳比赛。学生兴趣高，参与积极性强，达到了锻炼强身的目的。总之，通过各种活动的开展，我校展现了勤俭自强、明礼诚信、团结友爱、爱国守法、乐观向上的良好风尚，提高了学生基本素质，促进了学生的全面发展。
学德育心得体会篇2
于我而言，“可怜天下父母心”这句话，仿佛永远都只是书面用语，永远只在我的作文中出现。一边写着“学会向父母感恩”之类的话题作文，一边对父母颐指气使、大声吆喝。若不是这次的“五个一”德育实践活动，或许我仍然这般任性。
“五个一”中有一点是为父母做一顿饭。当然，它的含义不仅仅只有这一顿饭。应付任务的做法自是只做这一顿饭或者不做。然而，我想学校的用心是在于让我们从这一顿饭中体会到父母天天为我们作出可口饭菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次觉得麻烦，第三次更是觉得厌烦透顶。而父母，却天天，从我们出生到现在的十六个年头里，不停地做着这一件事。诚然，他们自己也要吃饭，可是，当你有目的地为了另一个而去做时，会格外的用心。即使饭菜不比餐馆、饭店的可口，可这些家常菜中包含的爱意是独一无二的，每家人家都有其独特的味道。比如说，我永远吃不惯我表姐家的饭菜，太过清淡，只因为我表姐不爱吃重口味的。
在这次实践活动的这一项目中，我所做的，仅是暑假六十天中的几顿饭。这一点点的小事，却仍不让父母省心。第一次做饭，无从下手，除了炒蛋什么都不会。父母不旦要教我如何去做，还要时刻担心我是否又被滚烫的油滴溅到、在我操作失误时来挽救整锅菜。第一次做饭的结果并不乐观，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，还是很有满足感的。我的父母并不会像许多中小学生作文中出现老套情节“父母一个劲夸做得好吃而实际上却难吃的紧”这样夸我，而是很不给面子的指出“难吃”，并吩咐我改天再做。然后，饭后大大小小的碗也扔给我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到归来的父亲在水池边洗着我和母亲都不愿去洗的碗的背影时，心里有点刺痛。他胖了，也老了，这些家务不久将不再适合他这样的年纪去做了。我不能以学习为借口来逃避家务，这是家庭成员的一种责任。
向父母感恩，是很久以前就有的一项德育功课，明显当时我搪塞过去了。现在才开始深思父母的辛苦和我应该如何去报答。当我作业做完不去复习功课而是打开电脑游戏时的负罪感，正是我开始懂事的标识吧。高二了，如果不再好好学习便是对父母多年为我付出的爱的亵渎。
也许这些话在有些人眼里很假，但我认为，只有有着这样感受的人才能体会到里面的真诚。
学德育心得体会篇3
通过参加中小学教师德育专题远程培训完了以后，我对自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就谈谈我参加本次培训的收获和体会。通过学习，让我知道了自己肩膀上的重任，也让我清楚自己工作的艰巨;也通过学习，让我得到了各位专家教师的指导和帮助。增强自己要把这项工作做好的信心。我认为，可以从以下几个方面来德育工作：
一、加强对教师的师德建设。
师德是学校教育成败与否的关键，有什么样的老师就会有什么样的学生，就像俗话所说的“近朱者赤，近墨者黑”，更何况我们是教育者，是学生学习的对象。其实，一个学校就是一个大的家庭，有什么样的师风，就有什么样的校风，有什么样的校风，就会有什么样的学风。作为教师的我们，应该首先做到榜样作用，为学生树立起学习的榜样，这样才会为学校德育工作起一个好的开端。
二、抓好学生的心理健康教育。
心理健康已成为未成年人的一个很大的问题，特别是留守儿童较多的农村中小学校更应该认识到这一点。我们每一个老师都要努力做到是学生的心理“医生”，帮助他们克服心理问题，培养他们的各种生活生存能力，促进他们个性心理的健康发展。
三、做好法制宣传工作。
当前社会中，学生的违法违纪行为已非常突出，甚至了出现了学生杀老师的极端行为。这警示我们，必须要认真对待这一问题。相关的法制老师给我们讲了很多这方面的知识面，我想我们要认真做好相关的法律法规的宣传工作，让青少年学生知法懂法，这样才会要求他们做到守法、不违法等。
四、做好各种安全事故的防范工作。
安全工作是学校工作的重点之一，不管做什么工作，我们都要按照“积极预防，依法管理，社会参与，各负其责”的安全管理方针，用《中小学幼儿园安全管理办法》来约束和指导工作，加强与其他相关部门的联系与合作，这样学校的安全工作将会取得很好的效果。
五、加强与家长的联系与沟通。
家长是学生的监护人，也是学生的第一个老师，要想把学生教育得好，管理得好，就必须加强与家长的联系与合作，共同努力教育。如开展家校定期会议、家长座讲会、定期家访等，都应是我们工作的重要内容之一。
总之，德育教育千头万绪，涉及到学校工作的方方面面，但纵然我们的工作很繁琐，开展起来很困难，不过只要我们找到了方法和对策，不管多大的困难，多繁琐的事情，我们都应该并且能够把它完成好。所以对我来说，这次培训是一次及时的培训，它将对我今后的工作产生很重要的帮助和影响。
学德育心得体会篇4
德育，作为五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德无才是次品，无德无才是劣品，无德有才是危险品。”这其中就强调了德育的重要性
学校教育是一个伦理性的整体结构，意味着学校教育的各个方面都包含着价值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地发挥这种可能性，对学生的品质的形成产生积极影响，便是德育的意义所在。下面我从学校教育的伦理性出发，谈几点小学生的德育特点。
一、超越性
学校道德教育是指向求教育者发展的可能性的。它存在的价值就是引道求教育者在成长过程中走向更为丰富的道德可能性。不断把可能性转化为现实性，也就是在教育的价值引导中，学生不断地在道德理解、道德判断能力、道德经验、道德智慧、德性品质各个方面获得更新和发展。学校教育具有了超越性，才能够引导学生实现价值的可能性。
学校道德教育之所以具有超越性，是因为学校道德教育建立在追求善的价值的基础上的，建立在对社会进步和个人发展的理想上。作为建构美德的价值引导，学校教育各个方面都渗透着人类的价值和理想。为了更好地贯彻党的教育方针，培养新一代建设者和接班人，学校作为建构美德的价值引导，德育指向必须有所超越。小学生单纯、幼稚、天真无邪，学校教育是他们获得道德发展的重要条件。对道德理想的理解等间接道德认识，道德判断能力与实践性的发展，只有在学校通过系统教育才能系统地获得。可以说，在学校所获得的道德发展对个人终身的道德实践和道德追求都具有影响。因此，德育教育应该紧扣时代主题，努力帮助学生建构自己生活价值理想，从更广、更丰富的层面帮助他们建构道德精神；引导他们走向发展，走向创造，走向更高的精神境界。
党中央提出“教育要面向未来。”这就意味着德育是指向未来。从这个意义上说，教育的任何组成部分都具有超越性的本质。同时也意味着，教育要努力为未来的发展和目标的实现，改变社会现状，推进社会发展，提升人们的思想政治素质，培养一代又一代新人，实现对现有社会和现实人的超越。因此，德育不仅要关注现实的存在，更要关照人们未来面对的问题。人不会满足现状，社会也不会维持现状。在现代社会条件下，发展表现为一种世界范围的广泛竞争，反映在社会的各个领域和社会生活的每个环节。如现代社会的复杂性、变更性、竞争性、发展性，使每一个人随时都面临着多种选择、多种风险和许多思想道德方面的实际问题，人们需要消除对未来发展的困惑，避免挫折和失败。德育必须对人们的发展进行引导，进行符合规律的预测、预防和指导，帮助人们少走弯路，少犯错误。这种预测、预防在现代社会是越来越重要。可见，德育也是一种有目的性、具有超越性的实践活动，这种实践活动随着社会和人们的主体性的增强，其作用越来越重要。
德育只有紧扣时代主题，大力促进人的发展和社会发展，德育才能显示其时代特征，体现其超越性的本质属性。如果德育不能实现人和社会对现存状况的超越，仅仅是维持现状现实社会秩序和人们现有思想水平的手段，那么，德育就会逐渐陷于保守，无所作为。德育不仅为过去、现在所决定，更为未来所决定。因此，学校在构建办学目标和学生培养目标时，确定了与各个年级品质培养相呼应的具体目标来帮助引导学生建立和实现道德的目标，在这一过程中“道德教育中总是以应有或理想的境界、社会和人，在道德目标的追求与现实之间总是存在某种必要的张力”（《德育社会学》一书）。如此，学校道德教育具有了超越性，就有可能引导学生实现价值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引导性
学校道德教育是道德价值的引导和个人德性追求的自主活动的结合。引导性意味着道德教育的影响是建立在求教育者的自主性上。早在上世纪五十年代前苏联教育家苏霍姆林斯基就说过：“我深信，只有能够激发学生进行自我教育，才是真正的教育。”“只有学生把教育看成是自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的`教育效果。”唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。只有变“要我做”为“我要做”，变“他律”为“自律”的时候，学生内部活动才能被启动，其思想道德素质才能真正提高。正如陶西平同志所说的：“素质教育的关键在于充分调动学生内在的主动性和积极性，从而形成内驱力，由此推动学生在教育教学的实践中形成各种良好的素质。”
而这良好的素质形成，需要教师平常对学生各种良好习惯的训练和引导。从小学生道德行为习惯形成的特点看，低年级甚至中年级的儿童，其道德行为多半是在教师的要求下，或仿效他人的情况下实现的。到了高年纪，其道德行为的自觉性才日益明显地发展起来。所以，良好的习惯不可能靠自发形成，必须经过指导和训练。同时，还要明确，习惯是一种定势，不良习惯一旦养成便难以改变。小学阶段是小学生诸多习惯养成的起始阶段。乌申斯基有一句名言：“良好的习惯乃是人在某种神经中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息”这句话道出了良好道德习惯对于人的极端重要性。由此，在高度强调素质教育的今天，从小学生开始就应重视自我教育能力的培养，重视从生活实践中逐步引导学生的道德理解、道德意识、道德情感、道德判断和道德品质的自我构建。
如我们在创设各种德育活动中应充分发挥儿童在教育过程中的主体作用，从学生的心理特点和认知规律出发，正确地应用教育学、心理学和方法论等基本理论、基本方法，以研究学生的自我教育能力为核心，创设有利于发展学生自我教育能力的环境和恰当的教育方式，以此来引导和激发儿童自我教育的动机，促进儿童自我教育能力的提高，以此获得“变他律为自律”。这样让学生逐步地从自主的生活实践中，从自己的道德体验中，获得自我超越，获得在多元价值中选择自我的价值定向，从而自主地培养自己的德行品质。
我们所处的时代正经历着翻天覆地的变化，随着德育外在环境的发展变化，我们学校德育工作者应努力更新观念，教育的思路和手段也应相应地发生变化，要从长远的发展观、社会观来正视自己的教育对象，不负教育的光荣使命。我们的学生最终是要走上社会，成为社会人。一个人走上社会无论是环境的适应，还是知识技能的获得，抑或事业的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何与他自身的综合素质密切相关，而他的综合素质如何，又以自我能力相关，自我教育能力越强，就越有利于自身综合素质的提高，其生存和发展能力就越强。所以，只有从小学生开始积极引导和培养儿童的自我教育能力，才能适应教育改革的需要，社会发展的需要，个人成长的需要。
三、指向性
学校教育是一个伦理性的整体结构，无论是学校课程，管理实践和学校所营造的精神环境等，都具有价值的意蕴。对学生道德发展而言，它们都是具有互动性的教育意义结构。学校教育在整体上以人类社会的崇高价值作为建构教育目标、安排教育内容、筹划和开展学校教育各种活动、美化教育环境的价值基础，并且把这些崇高价值渗透于学校教育的方方面面。因此，学校教育作为伦理性的整体，意味着学校教育在实践中具有价值指向性。也就是说，学校教育的各个方面具有道德教育意义，对学生的道德发展构成价值影响，即学校教育各个方面均包含着道德教育，教师在创设德育的各种途径中会有一定的指向性。如：教育引导学生，要独立完成作业，练习和考试，这是诚信教育；上课不迟到早退，这是守时教育；遵守课堂纪律，不影响其他同学，这是自律守纪教育；学会倾听教师的讲解和同学的发言，这是尊重教育；积极参与课堂讨论，这是合作教育。
还有社会实践、主题教育、团队活动等等，对学生都产生积极的教育作用，都将促进学生道德精神的成长。其实，一个合格的教师，在提高德育教育的实效性上，他都能充分利用教育教学中的各个环节，如：作文课，班会等活动，有意识，有步骤地引导学生的道德评价能力，逐渐由现象到本质，由依赖别人评价到自我评价，由片面到全面发展。他有时甚至是一句话，一个动作，一个微笑，一个目光，或一种批评和一个预期的惩罚等，都是有意识地对学生的行为进行定向控制和改造，最终形成预期的行为习惯，他德育指向都十分明显。当学生在获得一定道德成长的良好状态下，就会自然朝着道德的指向发展，最终形成预期的行为习惯。
因此，我们学校教育要形成一致的、有效的、正确的道德教育途径，努力提高学生的道德认知，激发学生的道德意向、情感体验，形成稳定的情感和正确的情感定向。通过认知体验，把德育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，从而进一步理解价值，体验价值，力行价值，实现道德行为。
此外，对学校教育的各个方面适当进行伦理反思。因为学校教育是伦理性的社会实践，学校教育的各个方面都是进行价值评价的对象，评价它们是否是贴近现实的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能够对学生进行有效而正确的道德教育，是否对学生的道德品质形成有积极影响。如此，让道德都在现实生活和具体人生的反思基础上的提升，这种提升是以道德的可能性为指向，因为可能性意味着对道德现实性的进一步建构，意味着在更高、更广、更丰富的层面建构道德精神。
四、实践性
学校道德教育虽然是在学校里组织进行的，是通过道德教育的内容、手段、方法和情境实施的，但是学校道德教育从根本上说是通过学生日常生活及其经验而产生作用的。因为道德表现在日常行为中，它本质上是实践的，是人的具体的生活所包含的，也是指向具体的生活的。道德的学习与发展也是在生活的实践中进行的，离开了生活，道德教育是无意义的，也是无效果的。如此说来，学校的道德教育总是以关怀学生的现实的生活为价值取向的，学校道德教育的实践性就意味着学校在价值引导的基础上，通过系列的道德教育实践活动来实现儿童品德的由“知”到“行”这一目的。如开展小学生日常行为规范训练和各种实践活动等形式来帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，从中开拓了学生丰富而独特的精神世界和形成学生对世界、对他人、对自己的道德关怀意识。因此，好的道德教育是内在于生活的，是必然地与生活的意义联系在一起的。这是道德教育实践的含义所在。
其次，再面对我们的教育对象的年龄来讲，他们是儿童。儿童在道德形成的过程中，常常会产生许多错误概念或糊涂观念。因此，对小学生进行道德教育，不要讲空洞的道理和抽象的概念，而是在进行通俗的说理和评价促进小学生对道德知识的理解的基础上，再通过实践使学生获得道德行为的经验和富有积极情感色彩的体验。当学生从实践中亲身体会到按一定的道德要求行为给集体、别人带来好处，得到舆论的好评的体验时，他们才会更加深刻地体会到教育者的道德要求的正确性，从而加强继续执行这些要求的坚定性与热望。
其三，随着德育外在环境的发展变化，德育手段也应相应变化。如果学校仅仅利用各种手段奖惩、约束儿童的生活中的行为，那么就把道德教育变成了道德控制。这种道德教育不但不能培养儿童的道德自主性和道德判断能力，反而把儿童训练成唯唯诺诺的服从者。如此缺乏生活实践性，我们学校道德教育仅仅成为道德灌输和道德管制，容易失去道德教育的实效。而在学校教育里一切会被认为是绝对适当必要的。事实上，这已经不是真正的道德教育了，而是严格的道德监督。儿童是小心的生活在伦理之中，根本无从谈起道德的自主发展。他们一旦走出学校，那些道德戒律的作用便不大或无用了。而今我们所处的时代，正经历着翻天覆地的变化，社会政治、经济、文化的发展变化，必然引起社会心理环境的变化。学校作为整个社会大环境的组成部分，必然也会受到影响。因而学校教育工作的思路和手段也要发生变化。如：在德育教育的方式方法上，我们可以积极开展“重在实践，体验过程”的课题研讨活动，做到“三个结合”，既“以人为本”，与“依法治校”相结合；“课堂教育”与“课外活动”相结合；“校内教育”与“社会教育”相结合。如此充分的发现、利用学校内部及其周边社区的各种社会自然环境等德育资源，积极的创设德育情境，让学生在学校接受有关德育信息的同时，在现实生活中获得切身体验，真正对教育者所传送的品德内容有所理解，有所感悟，有所内化，将外在的品德规范转化为学生自己的品德言行。
我认为，要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有所理解并产生强烈的情感，我们应广开思路，广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的实践活动，让学生在活动中通过不断地练习，使许多道德行为形成牢固的习惯；在活动中，增进感情，获得友谊；通过一系列的活动使大家和谐共处，互相帮助，互相尊重，互相谅解，从而形成良好的校风。
综合以上德育的几个特点的阐述，说明学校道德教育如果离开了学校教育各个方面的作为伦理性结构的协同影响，就不能对学生的道德发展形成有效的价值引导；同时也说明学校道德教育不仅仅是学校组织开展的道德教育课程和道德教育活动，而是贯穿于教育的一切方面。为此我认为：学校道德教育要在国家教育方针的引领下，高屋建瓴。努力创造出有利于个体道德发展的良好环境，即创造出以人为目的的，基于个性的自主、自由、自律、自觉而展开的教育活动，以宽容、健康、快乐、向善的精神展开教育与个性的交往的教化方式，引导学生个体德性的养成和对美善生活的追求，从而建构最佳的道德精神和道德品质。
学德育心得体会篇5
一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样
一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率。例如，教师要求学生不讲粗话，要讲文明、讲礼貌，要求学生不乱扔纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生做到的，教师首先要做到，要求学生不做的，教师绝对不做。
“言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生看有效。在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样才能有效提高思想道德教育的效果。这一点我就深有体会，在我任教的班级中，同学们以前不注意教室的清洁，经常在教室里面乱扔纸屑、果皮，特别爱讲粗话，虽然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上课，我走进教室看到教室里扔了很多纸屑，就默默的把纸屑捡起来，同学们都感到很惊讶，纷纷捡起身边的纸屑放到抽屉里头。捡完纸屑以后，说了一句话：“看，我们的教室多么整洁，我们也觉得很舒服，没有老师的批评，心情也好，如果我们每一个都自觉保持教室的整洁，每一天都有好的环境，好的心情不是很好吗?”从此以后，教室总是保持得很整洁。因此我们教师要强化自身修养，以文明的言行，高尚的品格去影响学生，时时、事事、处处为学生以身立教，以德育人，起到言传身教的作用。
二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台
课外活动是思想道德教育的第二课堂，是思想道德教育行之有效的载体。开展形式多样的课外活动有助于学生形成良好的思想品德，课外活动是为学校教育目的，与课堂教学相结合，在课外对学生实施多种影响的教育活动。让学生在课外活动中受到教育、启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径，课外活动多以集体的方式进行，是学生自愿参加。因此，他们会以积极的态度去面对活动中遇到的困难，处理个人与集体的关系，这就有利于培养学生的主体意识，团结互助的团队意识及集体主义精神，克服困难的毅力。学校开展形式多样的课外活动既可以提高学生的素质修养，开拓视野，同时也起到思想道德教育的作用。
此外，开展各种社会实践活动，增强学生的公共意识，培养学生积极的思想情感。组织带领学生走出校园开展“远离du品，珍惜生命”的宣传活动，这有助于学生了解社会，有助于培养学生的社会公德意识，关爱他人，助人为乐和互助合作的团队精神。
三、深入学生生活，了解学生，亲近学生，及时发现出现的不良行为及时纠正，及时引导
教师要坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，从多方面培养学生教育学生。一个人的思想道德的形成需要一个过程，在这过程中需要有人引导他，当他偏离道德准则时及时把他拉回来，引导他走入正轨。这就需要广大教师做一个细心人，深入学生生活中了解学生，关心学生，积极开展个别谈话与反映他们心声的集体活动，用“因材施教”的方针，重视做好转化工作，变简单灌输为启发诱导，变消极约束、看管为积极自我激励、自我管束增强思想道德教育工作的效果。例如，有几位同学的时间观念较差，纪律散漫，上课迟到，我就及时找他们来谈话，在谈话的过程中我特别注意自己的引导方式方法，以免引起他们的逆反心理，不是直截了当的指出他们的不是，而是给他们讲一些关于时间观念、纪律的故事，给他们讲珍惜时间、遵守纪律的重要性，从而引导他们认识到自己的错误并能改正过来。通过个别谈话，这几位同学都很快转变了过来，再也不迟到，再也不捣蛋，对待人也文明礼貌了。因此，在进行思想道德教育的过程中，我们只要深入学生的生活，充分了解学生，坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒的教育原则，将会收到较好的效果。
四、密切与家长联系，争取家长的配合
家庭是一所学校，家长是孩子的第一位老师，家庭对孩子的影响是广泛、深远而持久的;老师是学校与家庭取得联系的纽带，争取家长配合学校共同教育学生。老师要主动向家长了解学生在校外的表现，介绍学生在校内的表现，介绍学校教育的计划和对学生的要求，向他们宣传教育的意义以及正确的教育思想和方法、交流教育经验，共同探索教育学生的措施、方法，提高思想教育的可实施性。在取得家长的联系，向家长反映学生情况时，要注意自己的言行，首先要尊重家长，抱着和家长共同研究、探索的态度，其次是向家长反映的是真实情况，而不是告状，所以语气要委婉，方法得当，既反映缺点又反映优点，既不能伤害学生的自尊心又能起到促进的作用。教育是长期的，持久的，因此，对学生的思想道德教育也应是长期的，持久的。
总之，对青少年进行思想道德教育，要多管齐下，与时俱进，因材施教，不断提高道德教育工作的实效性，只有这样，才能提高学生的思想道德修养，才能培养出符合时代道德标准的合格人才。
学德育心得体会篇6
德育即思想品德教育，它是指教育者按照社会的要求，有目的、有计划地对受教育者施加影响，把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。
当代青少年心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，他们面临更多的机遇和史无前例的挑战，只有树立优秀的价值观，才能全面正确地认识自己、他人和社会，将来才能成为对企业和社会有用的人。
我校中专学生由于生源层次问题，存在的一些现状令人堪忧。如厌学队伍日渐扩大，学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有理论没用的想法，认为只要有实习成绩就可找到工作。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，对老师布置的作业置之不理。学生的日常行为极不规范，在校园经常听到脏话如行云流水脱口而出，臭话随口流露，这部分人也不排除女生。长发、染发、穿耳者为数不少，以至常听到学校周边住户议论“如今的学生有时候真的分不清是否是学生”。
造成上述现状原因是多方面的，诸如社会风气的影响，家庭对孩子的溺爱，父母外出打工缺乏家庭管教及网络的影响等。但究其根本原因是当代学生缺乏道德教育，他们既不尊重自己，也不尊重他们的父母、老师、同学。俗话说，人必自尊而人尊之，德育教育的开展很有必要。
进行德育教育的过程中，各班主任智者见智，仁者见仁，我总结的主要工作有这几方面：
1、加强日常规范，进行德育渗透
日常规范是德育教育的基本内容。日常规范是准绳，学生必须遵照执行，无规矩不成方圆。但如果仅仅强行让学生遵守校规校纪而教师不注重自己的言行，日常规范必然形同虚设。教师在此德育教育过程中最有效的方法是“以身作则，以身示范”。要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做。应用自己的行动向学生渗透，让学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，学生看到老师都以校规校纪约束自己，学生就会照做，不至于产生抵触情绪，进而养成良好的行为习惯。
2、活动中的德育，进行德育普及
在活动中进行德育的最大特点是普及性强。良好品德的养成并非一朝一夕就可以达到，而是从一些不起眼的小事、一些看来不相关的方方面面逐步培养起来的。在开展活动的过程中，不仅可以培养自己的兴趣爱好，发挥个性特长，还可以培养集体观念，又由于每位学生都能参与，学生们可以自我表现，自我管理，实现师生、学生间的思想和情感的平等交流。在活动中学生锻炼、表现了自己，教师在这时进行教育，形式比平时苦口婆心的讲述要生动的多，效果自然也要好的多。更重要的是活动开展多了学生就会信赖教师，就会自然打开接受教师和教育的闸门，学生有心理话就能向班主任倾吐，从而促进了教育的开展。
3、放开班委权力，培养自制能力
学生既是教育的客体，又是自我教育的主体。在班级管理中，班主任要充分发挥学生的主动性和积极性。在班集体中，每个学生都有自己的个性特长和活动交往的位置和对象，他们有一种自然的向心力。实践证明：实行班委轮职可以为学生创造一个自己教育自己，自己管理自己的良好条件，教师教给他们开展轮职的方法，制定活动计划，然后放手让他们进行自我管理，这样学生既得到了锻炼，又培养了管理能力，更重要的是，通过轮流执勤，让每名学生知道了班委工作的内容，能让学生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之则养成了良好的习惯，达到了德育的目的。
4、德育始于课堂，最终融于生活
教育家赫尔巴德曾说过：“教学如果没有进行德育，只是没有目的的手段，品德教育如果没有教学，就失去了手段和目的。”在教学工作中，我们应该做到德育与智育并举，并且要做到德育先行。在学生的学习过程中，教师只是处于一种主导的地位，而学生才是学习的主体。学生的学习成绩的好坏在很大程度上是由学生自身的道德素养与学习意愿所决定的，而这些都属于我们德育工作的范畴。
另外德育工作不像理论教学那样，教师在课堂上讲，学生在课上听懂记住了。我们必须充分地利用好“课堂”与“生活”这两块德育阵地，尤其是生活这个真正的德育大课堂。我们在课堂上所传授的德育内容，须要学生在生活中去践行，检验并指导学生在生活中的一言一行，持之以恒，这样才能够教会学生如何生活，
如何做人。把学生培养成思想、道德、品质均优秀的人才，这才是我们德育的最终目的。一个品德败坏的人，他掌握的技术越高明，对社会的危害越大。
我们都知道，德育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合，涉及到学校、家庭及社会教育的各个环节，在教育过程中教师必须坚持在尊重学生的基础上，言传身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我当班主任以来的一些体会，希望随着班级工作经验的积累，今后能胜任班主任的本职工作。
学德育心得体会篇7
小学语文新课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它当作外在的，附加的任务，应当注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿在日常教学工作之中。 ”因此，教师在教学语文的过程中，除了指导学生正确地理解和运用祖国的语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字、写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力；还要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美诸育的和谐发展。
语文学科不仅是集工具、知识、能力、文学欣赏于一体，更重要的也是一门思想教育学科。它的内涵随着时代的发展而拓宽，它不仅是人的交际、思维、生活的工具，还是人认知世界、学习科学文化知识的工具，同时又有着强烈的人文因素，对学生人格的熏陶、情感的陶冶、社会责任感的形成有着其它学科不可替代的作用。一篇篇文章，或是对真、善、美的颂扬，或是对假、丑、恶的鞭笞，或是作者高洁品性、高尚人格魅力的写照，或是对祖国大好河山、社会主义建设日新月异的热情洋溢的赞美……无一不是作者某种思想感情的渲泻，其间蕴含着丰富的思想道德内容。这是语文学科得天独厚的教书育人的有利条件。我们语文老师就应该充分把握好语文学科的这优越性，积极探索在语文教学中如何用好语文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入点，加强德育渗透。如教学《示儿》时，让学生通过反复诵读“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首脍炙人口的爱国诗句，从而理解诗人陆游至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情，让学生从中受到熏陶，激发他们的爱国热情……有目的有针对性地对学生进行人生观、道德观、生死观、荣辱观等多方面的思想教育，让他们的人格逐渐完善，成熟起来，明白要怎样做人，做什么样的人的深刻道理。这是我们每一个语文教师义不容辞的责任。因此，在语文教学实践中，我们一定要深入研究新课程标准和教材，做好教学过程中的德育工作。
作为语文教师，不仅要让学生获得最基本的语文素养，还要从中受到思想品德教育。这是语文学科的性质与地位决定的，是社会、国家赋与的我们语文教师的`历史使命。这就要求我们语文教师出除了要正确把握好教材，找准德育切入点；还要认真研究教材，教师在教学中，要善于抓住关键，引导学生分析文章最能感动自己、震撼自己的语言文字，从中加深体会，产生共鸣，在潜移默化中教育学生、影响学生、塑造学生。通过突出文章中的闪光点，使学生发现其光辉，且深切地感悟到其道理的正确或精神的可贵，让他们把这些精神的种子撒播到自己的心田。如在教学《再见了，亲人》这一课时，教师除了要教学作者是如何选择材料来体现、突出中朝两国人人民比山高、比海深的共产国际主义情谊的，，还要让学生在学习课文知识的同时受到这方面的教育。
德育的渗透无处不在。作为教师，除了用语言对学生进行教育，还要注意自己的一言一行。孔子说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师在生活中的一言一行直接影响着学生。教师在课堂管理和与学生的日常接触中，针对学生的表现，进行随机教育，以自己的仪表态度、言谈举止和处事待人，发挥表率作用，要求学生遵守日常行为规范，培养学生正确的学习动机，良好的学风，意志品质和文明行为习惯，提高思想道德素质。作为一名语文教师必须要有博大的胸怀，高尚的情操，以自己至诚至真至爱的人格力量去影响我们祖国的未来，带领他们走向道德光辉的顶点。
目前，广大教育工作者对“把德育放在学校一切工作的首位”已经有了比较明确的认识，教师开始重视在各学科教学中，对学生进行德育渗透，使学生在学习知识的同时，也能获得道德教育，世界观教育及其它思想教育。语文教学就是生活语文教学的品德教育，要激发学生情感，让学生能从学习课文内容到生活实践都能从感情上的产生共鸣，在入情入境中受到良好的品德教育。因此，语文教学中的思想教育，应该注重熏陶感染、潜移默化，注重内外部因素相结合，把情感态度和价值观的要求渗透于教学过程之中，以提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步养成良好的个性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展。
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