读后感是读者对书中冲突和发展的思考和感悟，一篇读后感能够激发我们对人生意义和价值的思考，让我们更加明晰自己的人生目标，发发总结网小编今天就为您带来了史铁生散文读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
史铁生散文读后感篇1
对于史铁生这个名字，想必大家都不陌生。在他的作品里，令我感触最深的还是这篇《秋天的还念》。
文中的母亲是一个坚强、无私、深爱孩子的人。母亲那时得了肝癌，不久就会离开人世。但她忍住了病痛，一心照顾儿子，甚至可以放弃自己的生命。母爱正是这样，牺牲自己，关爱着孩子。
母亲想要推儿子去看花，但遭到了儿子的拒绝。这时她并没有发脾气，而是想方设法扑灭儿子的死亡的念头。而儿子的双腿刚刚瘫痪，他无论如何也不能接受，所以脾气暴怒无常，自己也不能控制住情绪，而母亲只是耐心观察，等待时机帮助儿子。
母亲第二次想带儿子去看花时，儿子竟然出人意料地答应了，母亲兴奋不已，但一说到“跑”和“踩”一类的字眼儿时，她就出去了……
别说儿子，就是我，也绝对想不到，这一出去，居然代表着永远的诀别。
谁对死亡都充满了恐惧，包括我，但这位母亲呢?她不怕死亡，只要她在有生之年能照顾儿子，我想，她的生命就已经圆满了。母亲是个大好人，所以，就算她死了，灵魂也会升入天堂!
最后，母亲把生的希望寄托在菊花上，让菊花告诉儿子：一定不要自暴自弃，坚强地活下去!
母爱如一缕皎洁的月光，照耀在每个孩子身上……
史铁生散文读后感篇2
读过很多散文，但最喜欢的仍是史铁生的《我与地坛》。那是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。
我们的生活又何尝不是如此呢？在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”（引自《韩诗外传》），何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢？还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢？且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着？”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。
其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。
史铁生散文读后感篇3
黄色的花，白色的花，紫红色的花盛开在秋风中，我被故事中那个伟大的母亲深深地感动了。当人在逆境中的时候，不要 向困难低头，正如故事中母亲所说的：“要好好儿活。”她的儿子在双腿瘫痪的时候，她用那种母爱鼓励她的孩子，要勇敢地面对生活。而她在重病缠身的最后一段 日子，想到的不是自己，而是她的儿子和女儿。她用最朴素的语言，给她的孩子上了一堂生动的人生课。
啊!秋天的北海，美丽的菊花，我 想起了我的母亲，想起了生活中的许多小事：每天早上，妈妈都是第一个起床，给我和爸爸准备下可口的饭菜。每天晚上，母亲总是默默地做家务，最后一个入睡。 我在母亲的精心呵护下渐渐长大。上二年级的时候，我的学习退步了许多，母亲知道了，并没有打我、骂我，而是耐心的教育我：“要认真分析原因，我相信你一定 能赶上去!”她的话我一直记在心上。
在妈妈的鼓励下，我的学习成绩逐渐提高了。当我把优异的成绩单拿回家时，妈妈的脸上露出了笑 容，她那喜悦的眼神告诉我：“孩子，我知道你一定能行!”回忆生活中的点点滴滴，我对妈妈充满了感激，我真想对妈妈说：“你是我的好妈妈，我永远忘不了您 对我的爱。”北海的菊花，散发出淡淡的清香，就像母亲无声的爱浸入我的心田，滋润我成长，激励我前进。
史铁生散文读后感篇4
山固然高，也不如母爱高;海固然深，也不如母子情深。这么伟大的母爱是我从《秋天的怀念》这文章中感受到的。
作者的母亲虽然身患重病，但她依然绞尽脑汁，想尽办法让孩子开心，让一个双腿瘫痪的儿子重新振作起来。但是当她答应儿子第二天去看菊花时，自己却倒在了血泊中。她临终前那白没有说完的话，仍是担心他那双腿瘫痪的儿子和未成年的女儿。读到这儿，我不忍再读下去，我再一次深深地感受到母亲的伟大。
假如有谁问我，这个世界你最爱谁?我一定毫不犹豫地答道：“妈妈!”随着岁月车轮的滚动，我渐渐从牙牙学语的幼儿进入了充满幻想的童年，再到现在充满活力的青少年，妈妈一直用爱的乳汁哺育着我。
记得上幼儿园时有一段时间流行脑炎，妈妈担心极了，因为我的抵抗力不强，经常伤风感冒，三天两头就往医院跑，医院就像自己家一样熟悉。那天，我觉得头重脚轻，浑身无力，老师的话我一句也没听进去。放学后，妈妈知道了，马上带我去市里的医院抽血化验。抽了血，妈妈焦急而又紧张地等待化验结果，几十分钟过去了，医生说：“不碍事，只不过是场感冒。”听到这里，妈妈才舒了一口气，蹲下身子拥着我，喜不自攀地说：“没是就好，花钱买放心——值。”望着殷切的关怀。
妈妈关心我的事还有很多很多，数也数不清，说也说不完。
母亲的爱就像那绵绵的春雨，而我就是嫩嫩的小草，滋润着我的心，让我健康快乐地成长。现在我长大了，我要用自己全部的爱报答您，母亲!
史铁生散文读后感篇5
我最喜欢的一篇文章是我国著名作家史铁生写的一篇怀念母亲的文章——《秋天的怀念》。我喜欢这篇文章的原因一是敬佩作者本人，二是更敬佩他的母亲。
史铁生是一位命运多舛的作家，20岁时不幸因病瘫痪，风华正茂的他不得不终生以轮椅为伴，永远离开了正常人的生活。后来患肾病并发展到尿毒症，一直靠透析维持生命，但他并没有一直沉浸在病痛的悲伤之中，而是在用实际行动诠释着“身残志坚”含义，写了一部又一部的优秀作品，特别是散文《我与地坛》鼓励了无数的人。他自称“职业是生病，业余在写作”。
作者的母亲是一位活得很苦的母亲。自己有肝病又有一个正当青春时失去双腿的病儿。课文叙述的是史铁生自从双腿瘫痪以后，变得自暴自弃、暴怒无常。而重病缠身的母亲，一直都开导他、安慰他，还希望与他到北海公园看菊花。希望菊花能唤起他对生活的信心，但史铁生一直没有点头。最后一次，母亲央求般地要求要与史铁生去北海公园。史铁生答应了，但他的母亲却等不到那一天。他的母亲永远地离他而去了。读到最后几段，我差不多想哭了，她真是个好母亲，自己在大口大口地吐鲜血，在艰难地呼吸着，临终前居然满脑子想的都是儿女。这位母亲真不愧是无私的，伟大的。
假如，我是她的儿子，我会听她的劝，不再愤怒和悲伤;假如，我是她的儿子，我会陪她看菊花，让自己犹如菊花那样灿烂，让她放心她的病儿会好好活;假如……
史铁生散文读后感篇6
今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
史铁生散文读后感篇7
史铁生有一篇文章叫《记忆迷宫》，题目真是形象！确实，记忆就是人心灵里的迷宫啊，还和潜意识混杂在一起。所以他在此文里说：“记忆，在创作者那儿已经面目全非，已经走进另一种存在。”虽然他说的是以记忆的经历为基础的创作者、写作者；但其实在我们每一个记忆者这里，你的记忆都可能出现错误、混乱，毫无真实可言。可是啊！你记住的和你在记住时经由你的认知、情感改造过的记忆才是你生命的全部真实。史铁生还是在《记忆迷宫》里说：“我没有用‘记忆’，而是用了‘印象’。因为往日并不都停留在我的记忆里，但往日的喧嚣与骚动永远都在我的印象中。因为记忆，只是阶段性的僵死记录，而印象是对全部生命变动不居的理解和感悟。
记忆只是大脑被动的存储，印象则是心灵仰望神秘时，对记忆的激活、重组和创造。”所以《关于真实》里说“这些印象的累积和编织，那便是我了“。也就是说史铁生认为：基于记忆的心灵的真实才是最真实的生命的全部，在这种真实里，心灵是关键。其实回到读书笔记开头提到的笛卡尔的“我思故我在”和刘亮程的“内心生存”，也是关乎心灵的，原来，生命的真实就在你的心灵里！文字、文学更能保存这种心灵真实，生命的时光不老。
我今年初春写过一篇回忆初中的文章，以接续中断了二十五六年的记忆。其中有一段：“记忆真是很奇妙的东西，记住了某件事，就是保存了某段时空给今日的丰富心灵增量。有时候已经忘记了某件事，有人提起，你又真切地全记起来了，因为它并不是消失了，而是潜伏在不知道哪个隐秘的角落里，早已融为你敏感心灵的一部分。”我是觉得自己好幸运，我记住了某些东西，并感动过留恋过，那段生命的美好时光就不会消散。
我的同学们读后也都有这样的感受，还有一位并不搞文字工作的同学说的一句话也一样的深刻。“她记录的是她的回忆和故事，每个人都有精彩的故事，但不是每个人都有她这样细腻的感情。”是啊，这些都只是我记忆里细腻的真实，并不一定都是他们当年的真实；而在我记忆着他的时候，我在他的记忆里又是怎样的呢？我好想知道啊，那关于我的生命的真实。
史铁生散文读后感篇8
史铁生是位特殊的作家。毕业于清华附中，文革初期，18岁的他响应号召赴延安一带插队，过重的农活，恶劣的生活条件，伤害了他年轻的身体，有一次还淋了大雨，高烧不退。回北京后，生日那天住进了友谊医院，从此再没能站起来。瘫痪那年他才21岁，他写有一篇《我21岁那年》。正值青春年少啊！用他的代表作《我与地坛》里的话来说，是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠每周3次血液透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作。”
残疾到底给史铁生带来了些什么？有人说，他因为身体的残缺而对生命有了更深的思索；我想说，他发现了生命普遍的残缺，并用生命的眺望弥补了身体的残缺。
他在《给盲童朋友》一文里给盲童们解释“残疾是什么呢？残疾无非是一种局限。你们想看而不能看。我呢，想走却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。……生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。”
“健全人也有局限，他们想飞但不能飞”，是呀，如果能飞，谁不想飞呀？还有诸如健步如飞、事业腾飞、飞到心爱的人身边等等翱翔的人生愿望，可是身体再强壮、头脑再聪明的人也不可能平地起飞。人生而有缺陷，谁敢说自己的人生不会经历挫折和磨难，不会有痛苦和无法拥有？既然如此，那么健全人和残疾人一样都处在超越生命残缺的路上；其实生命是普遍的残缺，即使你是健全人。
他在《有关庙的回忆》写道：“无论再往哪儿去吧，都说明此地并非圆满。丑弱的人和圆满的神，之间，是信者永远的路。……此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。”如果此岸的生命都圆满了，就没有信者去往彼岸，那人们心目中极乐的彼岸自然就因为毫无意义而坍塌了。这里无非铁证如山地告诉我们：一切生命都是残缺的，谁也不会比谁更幸运，谁也不会比谁更不幸。幸运和不幸在不同的人那里只不过表现在不同的方面、不同的时段罢了！当我从史铁生那里明白了生命平等的永远的残缺，我便减轻了对生命春荣秋杀的忧伤。
比起普通人，史铁生当然更懂得生命的残缺，而他从当年同样荒芜了的地坛走出来后，宁静平和地接受了这种残缺。《病隙碎笔》里的这段话一直是我的座右铭：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的.前面都可能再加一个‘更’字。”
但他最让我感动的是他以残缺的生命却比任何健全人都热烈地进行着生命的眺望，从而弥补了生命的残缺。这里先解释一下他说的“眺望”是什么。首先当然关乎史铁生作品里的核心概念“灵魂、心魂、心流”，总之，都有一颗心在。他在《想念地坛》里说：“写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂的最初的眺望。”史铁生的眺望是“灵魂的眺望”。《有关庙的回忆》里写到了奶奶在庙里听做法事的音乐和诵经声时的眺望：“奶奶听得入神，摇撼她她也不觉，她正从那音乐和诵唱中回想生命，眺望那另一种地方吧。”这不正是你我他，芸芸众生为了解除生命的苦难残缺而向彼岸极乐净土的眺望吗？
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