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德与才高中作文800字通用6篇

写作文能够激发我们对艺术和文学的创造力和热爱,作文是我们发展批判性思维和逻辑思维的重要手段,发发总结网小编今天就为您带来了德与才高中作文800字通用6篇,相信一定会对你有所帮助。

德与才高中作文800字通用6篇

德与才高中作文800字篇1

对于费孝通这个名字,我是陌生的。在老师的领导下,我选择了费孝通的《乡土中国》来读。费孝通的《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代,是一本通俗易懂的社会学著作。《乡土中国》不足五万字,是一本典型的“大家小书”。由于时间关系,我只读了本书的第一章,在此就第一张谈谈我的感想吧!

费孝通先生说,中国社会是乡土性的。我很同意,因为我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国,从女娲用造人的神话故事开始,到历代的引起社会轰动和反思的农民起义,都与泥、与土,分不开。“土”,是中国人的根,是中国人身上的烙印,是中国人血液里流淌着的精髓。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗,其实就能说明曾经中国社会以农民为荣,尊敬、崇拜他们。中国乡下人多,“土”就是他们的特性,当然土气不是贬义词,靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的,即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同,指出我们是聚村而居,并且保持自己的生活隔离,结果就形成了地方性,保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习,就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会,法律其实处于次要的可有可无的地位,大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由,大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会,土气就成了骂人的话,那些礼俗也逐渐被法律所代替。

现下的农村也不是当初那个封闭自守的鸟笼村,由于改革开放的影响和西方经济潮流的带动下,农村人也不得不走了出来。为何农村和城镇都有私的现象,其实根本原因还是竞争带来的副产品。费孝通先生说的认为,打个比方来理解,就是说明"当一群鸟是一个团体的,因为熟识而在无形中有了一种关系,有了这个关系就减少了不良竞争",而一只只不相联系的鸟之间,由于没有这种关系,就容易产生"私"的现象"。人也一样,俗话说的好:"芸芸众生,皆为利来",这里的"利"是泛指对自己有好处的事物。如果没有好处的事,从相反角度就是无益之事,试想谁愿意做对自己无益的事呢。有句话也说的蛮有意思,就是"一人吃饱,全家不饿"。如果连自己也吃不饱,又怎能照顾到别人的肚子呀。要人做好事,也必须先自己做好事,做表率。

当人人做好了自己的本分事,国家地区也就达到兴盛繁荣了。而一些对个人无益的事,对群体有益的事。有时也不得不舍小为大,建立制度,法律,建立一种关系,强行实施。

德与才高中作文800字篇2

犹如晴天霹雳,一场突如其来的病魔,夺走了她。她,静静地躺在那雪白的病房里,停止了心跳,仿佛微笑着与我们诀别。她走得很安详,仿佛一切都是命中注定。

惊悉这个噩耗,我情不自禁地鼻头一酸,一股悲凉感涌上心头,以至失声痛哭。倘若她还在,她会告诫我:“人要学会坚强,不能轻易落泪。”

曾几何时,每当我遇到一些思想斗争时,总能从她那里找到一些心灵籍慰。而现在,我再也找不到一个比她更合适的人。倘若当初,我们可以毫不羞涩的告诉她:“我们爱您!”也不至于会留下这么多遗憾。

为什么连一次告别的机会都不留给我们,您就走了?您为什么不与我们告别?为什么不让我们有个心理准备?我从心底无声地呼唤着,泪水禁不住涌出眼眶。她,似乎在那遥远而明亮的天堂微笑着说:“我不想让你们知道,那是因为我爱你们,担心你们会承受不住。”您是否知道,我们早已把您当成了亲人。您的离开,让我们陷入无比痛苦之中。

两年前的她,还是那么和蔼可亲,可曾想,意外比明天抢先一步到来了。

每一次月考,我都期待着她是其中的一位监考老师;每当我俩的目光碰到一起时,我便有一种考满分的信心。

当我做错事时,她总是毫不含糊的指出,并细心开导。在她的一生当中,没打过学生,那是假话,三分教七分管是她的教学方式,但她严中有爱,把学生当成自己的孩子。

回想起当年的小红帽话剧,也许大多数同学已淡忘,但我和她肯定还记得。我有幸被选为小红帽,在烈日炎炎的阳光下,我们大家在升旗台上一次次排练,汗水接连不断地涌出。为了纠正我们的错误,她不辞辛劳,悉心指导。终于,功夫不负有心人,我们的小红帽演出成功,她笑得最开心。

但愿我有一只天堂鸟,我要把我所经历的事都说她听;让它带着我的思念飞向远方,飞到那世界上最明亮最温暖的地方,让她静静地听着天堂鸟的话……

也许,她在天堂上微笑着对我说:“别怕,孩子,人生就是这样,只有经历各种悲欢离合,才能懂得人生的真正意义。”我仰着头,看着她在我眼前消失,最终化为一缕青烟飘去了。

二零一八年的冬天格外的冷,伊人已故,亦将不复遇见……

德与才高中作文800字篇3

我想世界上有这样一类人:什么都是别人的错,什么都是别人的不对。无论是什么事,自身都对,自身在别人面前永远没有罪,在未受到惊天动地的鸣醒之前。当醒后,才回过头来看以前走过的路,开始流泪,开始后悔。然而,有时,后悔已经无所谓,无意义了。一切都没来得及去弥补这后悔留下来的沉重。流尽了泪,流干了血,还是没有用。重,永远压在心上,烙上永擦不去的悔。

这是个故事:在一个村庄,有一个年轻人,常常打骂自身的母亲。只要他不高兴,就拿母亲出气。有一回,年轻人在工地上等母亲送饭时,看到一棵树上的鸟窝里有一只老鸟,而旁边有一只鸟在喂它吃虫子,来来回回好几次。他好像想到了什么。在想的时候,时间流逝着。饭有些晚了,要是平时,年轻人这时肯定在骂母亲,甚至有想打的冲动。母亲急匆匆的赶了过来,年轻人看到了母亲,就跑过去准备说他要说的话。谁知母亲以为他又要打她。母亲把饭一扔,就逃,年轻人也追。一个逃,一个追。眼看就要追到,母亲吓坏了,投井去了……

我想他要说的话一定是:娘,儿错了。以后再也不打你骂你了,好好孝敬你老,你老,受苦了。还好这仅是一个故事。不然忏悔的话你说给谁听,你想告诉的人已经听不到了。什么都晚了。你一个人哭去吧。

想想这个故事,想想四川地震。发现自身一切都还来的及。亲人都还在。还来的及对自身的不对进行弥补。曾经跟自身的爷爷斗气,想想,又何必。他老了,让一下老人家。让他过好晚年。才是我应做的。让自身少些遗憾,多些安心。自身常常对奶奶父母发火。现在也在后悔。人啊,唉。现在我也想开了,对亲人还是多些孝敬和理解。也许就是自身的不对。还是对他们多些好吧。等人没了,才想起对他们好,怎么对他们好,给他们最风光的葬礼?他们明白?你办给谁看?人都不在了,你把他们的后事办得再风光,也不及他活着时对他们多好一点。人都没了,风不风光,谁在乎?对他们重要吗?晚辈应该让让自身的亲人。真的不要等到后悔才明白自身错了。

我想我以后是不会再添这份重了,我想谁也承受不起这份重重的痛吧。希望还有良知的人们好好珍惜自身身边的亲人吧。真的不要到了来不及的时候才醒过来。我们能等,他们能吗?

德与才高中作文800字篇4

军训期间开展的一系列活动,使我们加强了集体荣誉感和组织凝聚力,让我们体验到良好的团队合作精神和灵活应变技巧在我们今后实际工作中的重要性;立定、稍息、原地转向、齐步走、跑步走和正步走等训练项目,让我们体会到了在建设新世纪的社会主义现代化事业中必须具备艰苦奋斗、吃苦耐劳的优良传统。严格的管理、严谨的训练也增加了我们的自我约束力和时间观念。

军训是酸的。每天我们连续训练两个多小时,昂首,挺胸,这些是最基本的要求。不用一天的时间,脖子、肩膀、手腕、腿都酸了。

军训是苦的。经过了三天的训练,腰酸背痛不用说了,大腿更是连走路都忍忍作痛。可这么一些劳累算得了什么呢?忍着痛,我仍尽力地将每一步走好,坚持到最后,虽然这当中包含着多少的艰苦。

军训是辣的。严明的纪律,在军营生活中必不可少,一不留神听错教官的口令或者完成不好标准动作就要被点名单独出列加操,脸上火辣辣的滋味真的不好受。

军训是甜的。用“苦尽甘来”四个字来修饰军训很合适。五天的刻苦训练终于换来了第五天,也就是最后一天。

阅兵场上,一排排整齐的“立”在上面的是一片绿色,太阳此时很准时地从地平线上升起,从山的顶部蹦出,发出耀眼的光芒,一缕缕阳光洒在这一排排迷彩上,形成了一道奇异的风景线,为这个世界增添了生机与活力。

一声声哨响,一阵阵踏步声,一句句口令声,奏出了属于军人的气质,奏出了军人的灵魂,更奏出了迷彩的本色,一顶顶帽子,一条条腰带,一套套军装,穿出了军人的生活,穿出了军人的习惯,更穿出了迷彩的本色。

德与才高中作文800字篇5

只要是思维正常的人,无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中,无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的,就是为了动员全国人民共同努力,创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

电影开演前,一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上,一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了,这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来,借着银幕上的反光又对了一次座号,这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来,连说“对不起!”“没关系,”姑娘莞尔一笑:“怪我来迟了。”

这就是“友善”,以友好善良的态度处理人际关系。

社会生活不论多么复杂,说到底是由各种性质、各种层次、各种方式的人际交往组成的。

人生在世,会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公共汽车上,有人不小心踩了你的脚;在一个集体中,有人出于不那么高尚的理由,说了一些对不起你的话,甚至做了一些对不起你的事。这个时候,需要以友善的态度对待来自别人的“对不起”,宽容、谅解、理解别人,而不能针尖对麦芒,更不可冤冤相报。

人生在世,每个人都可能制造许许多多的“对不起”。会不小心踩了别人的脚,不小心溅了别人一身泥,无意间一句话伤害了别人的自尊心;也可能由于一时糊涂或迫于外界的压力,做了伤害别人感情、损害别人利益的事。这种时候,尤其需要友善。无意中伤害了别人的,要真诚赔礼道歉。由于自己的主观原因伤害了别人的,需要得到别人的谅解,但自己不能谅解自己。要以友善的态度,切切实实改正自己的错误,以反复的真诚的长期的努力重新得到别人的信任和友谊。

马克思说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”我们可以从道德观上来理解马克思的哲学名言。社会生活是一张无形的网,每个人都是这张社会关系之网上的一个网结。不论自觉不自觉,愿意不愿意,他每时每刻都要处理各种各样的人际关系。在家庭生活中,要处理父母子女之间的关系;在单位,要处理上级和下级之间的关系以及同事之间的关系;到商店,要处理顾客同售货员之间的关系;上了火车,要处理乘客同乘务员的关系……如此等等。可以说,我们每走一步,每办一件事,都需要处理各种各样的人际关系。对同一件事,人们往往采取不同的处理方式。不同的处理方式,显示着不同的智商、才能和道德修养,也带来不同的结果。

德与才高中作文800字篇6

夜里雨声,闲读宋词,听北宋词人晏殊浅吟:“燕子来时春社,梨花落后清明”。翻过几页,又听见晏殊第七子晏几道叹息:“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊,春社已过,清明又至了。

清明既是节气又是节日,古时也叫三月节,有多年历史。“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多,万物由阴转阳,吐故纳新,一派春和景明之象。

在现代人眼里,“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为,清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事,后来,唐玄宗被这个故事感动,于开元二十年诏令天下“寒食上墓”,且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天,为图方面,人们干脆决定在清明扫墓,到明清时,清明扫墓更为盛行。新中国成立后,人们也选择在这天祭扫烈士墓,缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓,处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯,每到“清明”,家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地,将食物供祭在祖先墓前,再将纸钱焚化,鸣炮祈祷,为坟墓培上新土,栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后,还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨,那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天,心,总觉得这个节不圆满,有些残缺。也许,也只有这样的情与景,才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!

逝者已去不可追,请君珍惜眼前人。清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是正确的选择,是炎黄子孙对清明的诠释。让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋。

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