写读后感是一种将书籍中的人生智慧内化为自己的经验和观念的过程，写读后感是一种对书籍中情感共鸣的情感表达和倾诉，以下是发发总结网小编精心为您推荐的写读后感100字最新7篇，供大家参考。
写读后感100字篇1
我在这个寒假里，我怀着一种刚毅坚强的心情去读《水浒传》。
?水浒传》这篇著作主要讲了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
我觉得鲁智深给我的印象最深。他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢?
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
写读后感100字篇2
这个星期，我读了一本名著——《水浒传》。虽然我只读了上，但使我感受颇深。我被这书中的英雄给深深的打动了。
?水浒传》描述了宋代的各路英雄们走上反抗的道路。
水浒传的英雄们有的出身贫寒，但是精忠报国，有的出身富贵，但是喋血沙场，他们有的足智多谋，但是忠肝义胆。可是他们不堪乱世的逼迫，纷纷走上梁山。
水浒一百零八将中，最令我记忆最深刻的是“智多星吴用”，智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计：智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗，宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！
从《水浒传》中，我看到了鲁智深的“忠”和“义”，但他的忠义会永远留在每一个炎黄子孙的心中。
写读后感100字篇3
四大名著中我最喜欢的是吴成恩老先生的超级力作《西游记》。之所以这么说它不光有光辉灿烂的巨大文学价值和现在作者难以比及的想象力，再一则就是据我看来它还是一部我国以至于世界的最早期的科学幻想小说。那真不知道要比科幻小说之王如乐法尔纳的作品早多少年，精彩多少倍。书中虽说没有天外来客和星际战士的描写，但是从书中不难看出吴成恩老先生的远见卓识，他笔下的巨著是一本真真正正能预言之后千年的宏大集本。并非我空穴来风哗众取宠，他的科幻意识确确实实已经达到当时的至高境界。
举例说明书中的仙妖几乎都能上天入地，然而我们现在早已经掌握了这种本领，上天我们有火箭，航天飞机，月亮上都留有我们的足迹，火星都到达过;入地我们有钻机，哪怕岩层都给你钻通唠。
吴老先生说天上法力无边的众神都能呼风唤雨。然而我们现在能够可以大范围的人工降雨。
唐僧的三个徒弟都能腾云驾雾。然而我们现在有滑翔机、动力伞，也绝对可以象他们一样心随意想遨游于天空。
还有就是男一号齐天大圣掌握一种神功，他的一个跟头就能神速飞跃十万八千里，眨眼即到。然而现在我们有飞机。身在北京无论要去西北边疆还是海南大地，甚至于纽约、哥本哈根，也最多超不过一天就很快到达。可想而知那要是吴老先生安步当车、最多也就是以马代步的时代，那是几个月甚至于几年的路程啊!!!
避马瘟会七十二变。然而我们掌握的科学技术可以七百二十变、七千二百变……变换出的有摄影机、电脑、汽车、机器人、甚至宇宙飞船……
书中的悟空可以变成茶叶进到铁扇公主的肚里面去，在她的肠道脾胃潇洒走一回，看清里面结构组成，并且还不忘在里面上演大闹天空续集之翻肠倒胃。而我们现在高超的医疗器械，有胃镜仪、肠镜器，甚至有像药丸似的医疗仪器，实际就是一个微型摄影机，病者吞服下之后，消化系统哪处有病变都能清清楚楚准却地看得真真切切。
美猴王可以变成小苍蝇、蚊子，进入妖怪的洞穴老巢偷听他们的对话。然而我们现在有窃听器。甚至于更传奇巧合的是，也有苍蝇窃听器，飞入敌人内部办公室或其它缜密机构进行跟踪监听和偷拍。
还有就是孙行者能够下海深入海底龙宫。然而我们有潜水艇，，像鱼儿一样海底美景我们也能大开眼界地尽览无余。而且还不用担心被海里别的猛兽袭击。
孙大圣有一双顺风耳。然而我们现在有电话、手机，比他还先进的是还不用风，哪怕你在天涯海角甚至是别的星球，我们都能保证好似近在眼前的无障碍对话。甚至还有可视电话，舒服地看着清晰的图象，面对面真切地倾诉衷肠，惬意的甜言蜜语。
孙悟空有一双千里眼。我们现在有望远镜、雷达、哈佛太空望远镜，那真是千里之外，甚至烟波浩渺的太空看得都是清清楚楚。
书中描写孙猴儿有一双火眼金睛。哪怕妖怪你多会伪装，再有千般变化，在如照妖镜般的火眼金睛之下也会真相大白原形毕露。然而我们现在的医学领域有透视仪、x光机，甚至还有ct设备和核磁共振系统，就即便你病变在隐秘、在它们之下也被看得清清楚楚。当然它们不光在医学，比如海关部门为了查验集装箱之内的违禁物品以及超市为了防盗都引用了类似相关的仪器设备。
唐三藏的大徒弟从身上拔根毫毛就能变成一模一样的自己。()而我们现在有克隆技术，克隆之后和其本身一般无二。
书中还有瞌睡虫地描写，吴老先生赋予它一种特意功能，只要这种小虫儿落在谁的身上谁就会很快入睡。然而我们现在有安眠药，服下之后瞬时就会进入梦乡。
书中的沙僧沙和尚能够随意畅行水面，而我们现在有轮船、气垫船、冲锋舟甚至摩托快艇，要舒适有舒适，要速度有速度。在水上驾轻就熟可以随心所欲。
西游记中说牛魔王的儿子红孩儿除了他致命的武器之外还善吐三昧真火，非常之厉害。然而早已有了火焰喷射器。它的威力我想比三昧真火更大，它的突出表现就是二战期间美日硫磺岛之战，美军对付山洞之中赋予顽抗的日军就是用的火焰喷射器，因为别的武器他们都不怕，只有这种军械最实用，在伤亡惨重惨烈的情形之下日本兵才无奈地束手投降。
书中说神通广大的孙悟空跳不出如来佛的手掌心。然而现在如果一个人犯了罪，无论你在哪，某个角落，甚至出国也逃不出发法律的制裁。因为我们现在有完善的行侦机构，有国际刑警。快捷的传真方式，迅速的通讯手段，更主要的是有全球互联网覆盖。哪怕你三头六臂也逃不出正义的审判。
当然里面丰富富余想象的科幻情节还有很多很多，我就不一一列举。这是一本脍炙人口老少皆宜的极好作品，我希望我们都应该开卷有意，拿来好好读读，感受其名著的伟大震撼力。
写读后感100字篇4
散文集《文化苦旅》成为最具影响力的著作之一。在《流放者的土地》中，作者从山清水秀的江南一踏上广袤的东北大地，他写道“这里的天空蓝得特别深，因此把白云衬托的银亮而富有立体感。蓝天白云下面全是植物，有庄稼，也有自生自灭的花草。与大西北相比，这里一点也不荒瘠，但与江南相比，这里似乎又缺少了那些温馨而精致的曲曲弯弯，透着点儿苍凉和好汉。”这是余秋雨刚接触东北这片辽阔的土地的初步印象和感受。东北的天蓝地广瓜香一扫作者心中的荒凉之感，但抹不去这片土地上那凝重的流放的历史。“宁古塔”清代对所谓的犯人的流放之地。清朝的许多大案都以它作为句号，因此“宁古塔”三个再平常不过的字，
成了全国官员和文士最不吉利的符咒，而“宁古塔”所在地就是今天的牡丹江市宁安县。我生于斯，长于斯，四年的大学生活又在荒地东京城度过。在这片浸透流放文化的古老土地上，历史的痕迹在我心中，只不过是渤海古寺庙中那座古朴的唐代石灯塔，至于“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”这种被流人充斥的文化，我是知之甚少。
那日，游雪堡，参观大型雪雕“流放文化”。只见三个清代装扮得文化人，两人对坐一方桌两侧，一人站立中间，目视前方。三人左旁边利者的巨大雪墙上，龙飞凤舞写着一句话。可惜我不识书法。不能完全看懂，只是看一“吴”字，可能是一姓吴的文人，被流放于此，感于冰天雪地，
感于罪人之身，感于妻离子散的依据感叹之言吧!回家后，我仔细翻阅余的散文，终于证实了自己的想法：吴兆骞，清代康熙时期的人士，被流放宁古塔，而其好友顾贞观紧所能，倾囊而出救出吴兆骞。余氏查阅大量的史料，得出结论：今天东北人的豪爽好客，重感情讲义气，一定与流放者们的精神遗留有深刻关联。
我不知道他的结论是否准确，但总是隐隐感觉历史的遗风总有它一脉相承的道理吧。在灵动的文字中，我感受到的是生命传承的力量。虽然我对流放的土地不甚了解，虽然我对流放的文人不甚了解，但是我懂得这片土地的博大，它总是敞开胸襟，接纳一切投奔而来的人们，无论他们是被迫的，还是被生活所迫的。
今天的东北，问起人们的籍贯，你总能得到丰富多彩的答案。谁能否认蛮荒之地的热情呢?踏上这片土地，你会感受到那款款深情的。东北风刮过文坛，不正是以东北人的幽默浩清征服国人的吗?这就是我读余秋雨的《流放的土地》一点感悟。耳畔萦绕着《我爱你塞北的雪那动人的旋律，我知道我生于这片多情的土地，尽管它还落后，但它永远是古老中华文明不可分割的一部分。
写读后感100字篇5
读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子. 秋水》中的一句话，浮上心头。 “至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”
孔子在中国历史上的角色是什么?
是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。
一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于同情范围。其实，世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例证。
在谈论理想时，那浅浅的一句：“吾与点也!”(“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹?
?论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边
常有这些品格的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。也许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。
或许至德者从不抱怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。
写读后感100字篇6
?家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。在这些人物中，我最喜欢的是觉慧，他思想先进，充满活力，是高家的叛逆者，是完美与期望的象征。然而书中还有个不得不提的人物，那就是觉新。如果说觉慧代表的是梦想，那么觉新代表的则是现实。
写读后感100字篇7
在暑假中，我无意中在书柜里，看到了《海底两万里》这本显眼的书。于是，我打算在暑假中仔细的把这本书看完。
?海底两万里》的作者是法国的作家凡尔纳，儒勒·凡尔纳是19世纪法国小说家、剧作家及诗人，法国科学幻想和冒险小说家。
在我印象中，最深的一个片段是：第二部分的第三章节——一颗一千万的珍珠。奈莫船长带着贡塞伊、内德。兰德和作者，到马纳尔海底沙洲，一起下水采集珍珠。就在他们观察着琳琅满目，晶莹剔透，色泽迷人的.珍珠的时候。作者突然看到了一个冒着生命危险采珠的印度人。这时有一只鲨鱼游了过来，翻了个身，准备把印度人咬成两段，这时，作者感到蹲在他旁边的奈莫艇长猝然站了起来，手中握着匕首，笔直走向那贪婪的鲨鱼，准备和它展开肉搏战。艇长把匕首插进了鲨鱼的肚子，艇长也倒在了地上，他是被鲨鱼巨大的身体压在身上而翻倒的。最终还是内德。兰德将鲨鱼赶跑的。不过那个印度人已经晕倒，没有了知觉。艇长把那个印度人送回了船上等到他醒的时候，又给了他一小袋珍珠。
看到了这里，我不禁想到了自己。平时同学问我借东西或者是问我题目，我都是当作没有听见，没有理他们。读了这本书以后，我决心像艇长那样，乐于助人。
读了这本书以后，我受益匪浅。所以我也推荐同学们读这本书。
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