有关诗的读后感优秀8篇

优秀的读后感是对作品中的想象力和创造力的思考和赞美，读后感的写作过程可以让读者更加敏锐地察觉作品中的细微变化和线索，发发总结网小编今天就为您带来了有关诗的读后感优秀8篇，相信一定会对你有所帮助。

有关诗的读后感优秀8篇

有关诗的读后感篇1

这是第一本让我这么靠近儿童的书，它让我看到了关于儿童内心世界的种种，从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态，能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真，能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助，这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。

从书中得到一个很重要的观点就是，我们真正爱孩子，就做孩子精神上的支持者、服务者，没有毁灭，没有必须，让孩子自己的想法、语言、动作得到释放，这些行为无关对错，是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分，而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始，都已然蜕变成了一个独立的整体，有自己的灵魂，自己的思想动作，自己的存活方式，我们爱他们，爱的是当下的他们，而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自己的成长，他是自然的一部分，希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生，而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系，但成人却时常拿着自己的经验去干涉孩子的自然秉性，而没有人想着让孩子去做他自己，成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自己思想的独立的人。

不过只说要给孩子爱和自由很简单，要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子，我们大都被传统的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱，我们大都以为管教孩子那就是爱，强制孩子学各种知识那就是爱，甚至打骂都变为爱的表达……没有谁去在意孩子的内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一，用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹，我一直认为他们小孩子什么都不懂，就是该说教他们才会变的更好，看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害，现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉，我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们！

也有很多家长打着爱的名义让孩子学习好一点，学的多一点，是为孩子好吗？还是满足成人的虚荣心呢？在外人面前说：看啊，这就是我的孩子，他懂得那么多知识，他多棒啊！是真的棒吗？如果孩子成绩差一点，或者某方面不如其他孩子，有些家长就开始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么优秀……我从小就有一个对手，而且是我永远也比不上的对手，就是“人家那孩子”。其实孩子不用每件事都比别人做得好，他可以没那么棒！孩子并没什么错，他就是他自己。

给孩子足够多的自由，才能让孩子最大限度的了解一切事物的规律，孩子才有机会深入的去认知，这就是充分发展潜能的自由！当然世界上不存在绝对的自由，自由是建立在一定的规则的基础上的。然而，在蒙氏教育理念里：纪律必须是建立在自由的基础上的。因为是自己的主人，当你是自己的主人的时候，当你自动遵循某种生活准则的时候，那你就有了自我控制能力了，人的这种自我控制能力称之为纪律。但在现实生活中，大部分人理解的守纪律，就是听爸妈或者老师的话，很乖很安静地坐在那里。其实儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏中自发的约定一些规则并且很好的遵守它，但这些规则都必须是和儿童的内在发展和谐的，是儿童在生活中、在与同伴游戏中自己建立的，是和幼儿的内在需求没有冲突的。对待孩子最好的态度就是让孩子按照自然的状态去发展，给孩子足够的空间和理解，让孩子能在自由中发现规则，他们会自然的把规则带进自己的生活里，在自然中与生活和平相处。这时候规则对孩子来说大概不是一个约束，是大家一起建立起来的平等基础。

曾经在微博中看到过一个故事，在一所幼儿园里，老师在和孩子玩扔球的游戏，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，这时老师说：“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。于是老师就说：“笨死了，连个球都不会扔！”这个故事一直记在我心里，看过之后心疼了很久，心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子，在这个环境里，孩子有什么错？爱、自由、规则、平等，在这里孩子什么都没有，长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。

我们要真正的学会爱，就要先放下心中的假设和期待。没有你的预料，事情按照它的发展轨道去发展，不要在孩子还没摔倒的时候，你就一下把孩子抱到一个安全区域去，并吵骂他不让他去危险的地方玩。所以我们需要不断的用生命去感知，知道孩子的内在想法，给孩子他真正需要的爱，让孩子在爱的环境中健全的成长。爱本身就是一种巨大的宽容和理解。

作为一名刚刚踏进幼教领域的工作者，遇见这本书对我来说无疑是一个特大的幸运，它让我得到的不仅是固有观念的转化，更多的是让学会了该如何去爱。爱你如是，非我所愿。

有关诗的读后感篇2

这个暑假我读了黄蓓佳阿姨倾情小说系列的《遥远的风铃》，看完后我仍意犹未尽，感触颇深。该书中的故事发生在上个世纪七十年代，写了主人公林小芽的成长过程和经历。故事开始时，小芽14岁，上初中。到故事结束时，她已经19岁了。她读完高中，在农场劳动两年，1977年恢复高考时，以优异的成绩考上了复旦大学中文系。

在短短的四五年时间里，她认识了因为各种原因来到江心小岛的人群：淳朴的农业工人、个性魅力十足的老师、自由散漫的下放知青、来自上海的导演和医生……她在单纯的年龄却经历了死亡、爱情、忠贞、背叛、仇杀、温暖、友谊、纠缠等等人世间复杂的事情。她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮。她完成了她对自己的期望，也完成了身边很多善良的人们对她的期望。

书中的一个片段让我印象十分深刻。一次，小芽在教室走廊上打扫卫生，偶然听见自己的数学老师黄规章在隔壁班上课，这个班的进度刚好比小芽的班级提前了一点点，他们学的知识小芽他们班明天才会学。小芽出于好奇就在外面旁听了一会儿。当黄老师讲完了有关三角形的定理后，让同学们积极思考，提出问题，可没有一个人大胆提问。于是黄老师自问自答，小芽不知怎么就把这个“内角之和”的问题记在了心里。第二天在小芽的班级上课，讲完所有定理后，黄老师同样又鼓励大家提问。在没有人举手的情况下小芽举起了手，黄老师听完她的回答后称赞了她一番。可她有一点骄傲，有一点害怕，又有一点羞愧，因为这是她偷听来的。她想以后靠自己的本事提出一个同样精彩的问题，于是她用心研习了一个星期的数学课本后，再次得到了表扬。小芽是一个既有悟性又有耐性的女孩。

读完这个故事后，我静心思考，认真反思。为什么我就不可以像小芽那样呢？难道我不能向小芽学习，勇敢举手，说出心中的想法吗？以前上课时，对于老师提出的问题，我总是因为怕答错而不敢举手回答。记得有一次，老师提出了一个问题，我仔仔细细地想了想，心里已经有了一个答案。老师开始点名回答问题了，可一连叫了好几个人，都没答对。我犹豫着是否要举手，心里非常矛盾。正当此时，耳边的“天使”仿佛在对我说：“举手吧，答错了也没有关系。”然而“恶魔”却跟我说：“别举，别举，一会儿你回答错了，别人会嘲笑你的。”就在我踌躇不定时，老师说出了正确答案，我顿时懊恼万分，这不正就是我刚才想出的答案吗？从那以后我便决定要像小芽一样多读课本，仔细理解，让自己的心里有个肯定的答案，积极举手回答问题。

当然，这本书除了这个故事，还有小芽参加宣传部队、参加高考等等，在此我就不一一例举了。

读完这本书，我懂得了现在和以前不一样，如今的孩子锦衣玉食、养尊处优，在家长和老师的声声叮嘱中长大，在如此优渥的条件下成长，我们更应珍惜所拥有的一切，大步向前，坚定不移的朝自己的目标前去。也让我知道了从前的花朵如何开放、从前的庄稼如何成熟、从前的风铃如何摇响……

有关诗的读后感篇3

西游记这本书主要讲的是，唐僧等师徒四人一路上斩妖除魔为的是西天拜佛求取真经。他们无所畏惧的上了西天取经的路。

唐僧在路上收了三个徒弟，大徒弟叫孙悟空、二徒弟叫猪悟能、三徒弟叫沙悟净。他们本领高强一路上保护唐僧去西天。犹其实孙悟空，是这里边的大师兄，他有一身的好本领，连在天庭的'玉皇大帝也要敬他三分，他还有一双火眼金睛，可以分辨妖、魔、鬼、怪。最厉害得是他有一个重达一万三千五百斤的金箍棒，他那金箍棒威力无比，原来乃是龙宫的定海神针。

还有猪悟能，他的来头可不小，他原是天上的天蓬元帅，因他喝醉了酒误闯广寒宫调戏了嫦娥，被贬在人间错投了猪胎，猪悟能受观世音菩萨点化，等待取经人去西天求经。他有一个厉害的武器，名叫做九齿钉耙，一下就打死几个小妖，还有沙悟净，他也有很大的来头，他原是天上的卷帘大将。因为他打碎了酒杯划到了玉帝的脸，被玉帝贬到了人间落入流沙河为妖，今后同样受观世音菩萨点化做了唐僧的三徒弟，便随唐僧去西天取经。

哦，对了还有唐僧。他原本是金蝉子转世，落入人间传授佛法，然后受观世音菩萨指点去西天取真经，他有着一个菩萨般的心肠，但是，他肉眼凡胎不识妖魔鬼怪。多次上了妖怪得当将大徒弟孙悟空赶走，后来被妖怪所捉，才知道，他错怪了大徒弟，可是已经晚了。还好孙悟空是一个重情重义之人。多次又将唐僧救出，这是师徒二人又像往常一样好了。

到了最后总算有一个完美的结局。唐僧师徒四人取得了真经，修成了正果，也不枉这一路的磨难，从中我也明白了一个道理，就是；无论什么事，只要有付出，就一定会得到回报。

有关诗的读后感篇4

明月高悬在明朗的天空中，夜已经很深了，可平时贪睡的我心潮澎湃，久久不能入睡“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧!我再也受不住了……我给您跪下了。我会永远为您祷告上帝，带我离开这儿吧!要不，我就死了!”凡卡写信乞求爷爷带他回家的内容我还历历在目。

凡卡是一个穷人家的孩子，被送到鞋店当学徒，九岁的凡卡遭受到老板和伙计的打骂，但是是没有理由的挨打，过着猪狗都不如的生活。他写信哀求爷爷带他回村子。但是，他不知在信封上写地址。贴邮票，爷爷怎能得到呢?由此揭露了沙皇统治的黑暗与资本主义的罪恶，我真为凡卡的遭遇而由衷的同情。

看了看凡卡的遭遇，再看看物品现在的生活，我们的童年相差十万八千里啊!童年本来应该是人生最美好的岁月，无忧无虑的，过着幸福的生活。然而凡卡却不能在没好的生活中生存，他小时候就父母双亡了，他睡觉时不像我们一样睡在床上，他睡在过道里。

当老板的孩子哭时，他还要给孩子摇篮。他每天吃的饭太差了，早晨只有一丁点儿面包，只有中午有一点稀粥，下午呢，又是一丁点儿面包。这点饭谁能吃得饱啊?如今，这些饭都是喂牲畜的饭小凡卡还经常被老板虐待，没有理由就打小凡卡。凡卡的童年是多么悲惨啊!

凡卡的童年是那么悲惨，而我的童年呢?在家里，爸爸妈妈把我当成“掌上明珠”，对我无微不至：遇到了委屈，一家人为我出气。真是含在嘴里怕话了，捧在手里怕摔了。在学校，老师像慈母一样不厌其烦地为我辅导。这难道不是鲜明的对比吗?

我一个生活在新中国、有合理制度的大家庭中，每一天都那么幸福，童年是那么美好，到处有人帮助，到处有人关怀。而小凡卡呢?生活在资本主义中，过着牛马不如的生活。九岁本应是坐在学校好好学习的，但凡卡不能这样。如果他生在富贵人家，也许就能好好学习……现在，我要好好学习，掌握好科学技术，为祖国献一份力量。

夜，越来越深了，我也渐渐睡着了我梦见凡卡来到了我的学校，正坐在教室听老师讲课。下课，同学都和他在一起玩，凡卡甜甜地笑了，笑得那样灿烂。

有关诗的读后感篇5

当我读完《羊脂球》这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中不时感到忿忿不平。

“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。也正因如此，他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到“禽兽”的歧视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

从一开始羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊，被婊子的食物给征服了。在这些贵族面前，这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样，他们顿时同情她的疾苦，赞美她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀，这在后文中显露无疑。

“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。”这样种.种的摧残，终于导致她被完全地毁灭了。

无论是羊脂球的食物被掏空，还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡，羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

?羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

有关诗的读后感篇6

在道德的路上，我读了一篇有关道德的文章。它主要讲的是，一位盲人在回家的路上遇到了好心的作者，作者用导盲棍指引着盲人在大街上行走，作者没留意脚下，一下子被井盖绊倒了。盲人问清原因后，松开导盲棍，摸索到井盖后费力地把它挪到了井口，把井口盖上了。作者感慨道：“在这条上我是你的引路人，在道德这条路上你却是我的引路人啊！”读到这里，我的心猛地一震，一个盲人在这时还时时刻刻地想着为别人做些事，而我们身为一个正常人，却无动于衷！是啊，虽然他是一个残疾人，可我认为他并不缺少什么，盲人都可以做到，我们为什么不可以做到呢？关键是有些人没有公德心、道德心和责任心。只要人人时时刻刻想着别人就行，例如：少抽一支烟，让别人多吸一片清新的空气；少吐一口痰，少一个肺结核病人；少扔一点垃圾，让城市多一片绿色……就象一首歌里唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这些人人都可以做到，所以我们要时时刻刻想着别人。

有关诗的读后感篇7

前几天，老师引导我们学习了《穷人》这篇课文。这篇课文主要讲了渔夫和妻子桑娜知道邻居西蒙死了，不顾自己生活艰难，主动收养了西蒙的两个孩子这件事。表现了桑娜和渔夫勤劳、善良，宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质。

学了《穷人》一文之后，我真觉得良心有愧。就说前天上美术课的事吧。上美术课时，老师要求我们用水彩笔，把自己的`画涂上颜色。班上只有我和另几位同学有水彩笔，那几位同学的水彩笔都被同学们借得差不多了，我的水彩笔还没有人来借。突然，我的同桌祝四海说：易成安，把你的水彩笔借给我用一下，好吗？

我故意从笔盒里找出一支彩水不足的水彩笔给祝四海看，并说：你看，彩水只有一点点了，待会儿，我自己还得用呢！祝四海听了我的话，失望地转过脸去了。其实，我还有一瓶这样的水彩，我只不过舍不得给别人用罢了。

同学没有水彩笔用时，我非但不主动拿出来，而且，当别人找我借时，我还舍不得给别人用。学了《穷人》一文，我觉得非常惭愧。我借给祝四海水彩笔用，与桑娜主动收养西蒙的两个孩子这件事相比，真是西瓜对芝麻。桑娜在自己家境非常艰难的情况下毫不犹豫地收养了两个孤儿，我借给祝四海水彩笔用，却是举手之劳，但我就不知道自己当时为什么就那么舍不得。

学了《穷人》一文，我懂得了做人应像《穷人》一文中的桑娜那样，具备救人之难的善良品质，看到别人有困难时，要伸出援助之手。这样，既帮助别人度过了难关，又养成了自己助人为乐的品质。要是我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，我们人与人之间的关系才会更和谐，社会风气才会更美好。

有关诗的读后感篇8

曾经让我对她起了无数的恻隐之心，曾经给我以面对复杂社会的勇气，曾经为我开启心中“真善美”的大门……它就是让我看了后无比悲愤而怜惜的《巴黎圣母院》。

爱斯梅拉达，是这本书中我最重视的人物。她是一位流浪的吉卜赛姑娘，美丽而善良、聪明而热忱。她出于善心才与甘果瓦结为名义夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他会写诗，是一个平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。爱斯梅拉达已经有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾随不放，甚至让自己由爱生恨，直至陷害自己所“爱”的人。作为圣母院的副主教，他阴郁、冷酷，又极为卑劣，但他也很博学。

小说的结尾，是副主教克洛德把善良美丽的爱斯梅拉达送上了绞刑架的。爱斯梅拉达执着不屈的性格在这时表现得最为突出。

合上这本厚厚的书，我心中为爱斯梅拉达的死去感到无比痛惜，同时，又无比痛恨克洛德，更为甘果瓦失去妻子而感到伤心。

然而，在现实的生活中，也会有这些人物的出现。在今天这个更加复杂的社会，我们要更聪明、更坚贞、更刚毅。学会像爱斯梅拉达拒绝克洛德那样去拒绝诱惑，抵制诱惑；学会像爱斯梅拉达不屈从克洛德那样不屈从困难、不屈从死亡；面对利诱威胁，要坚定的维护自己的尊严和纯洁的爱情……

我发这一点我做得不错。我一向不对困难低头，也从不屈服于任何人。像网络诱惑、金钱诱惑等等，我都能用坚强的意志去抵制。我对美好的事物总是向往，所以我总是乐观．

如果让我像爱斯梅拉达选择屈从于死亡那样来让我从亲情与友情中任选意向的话，我想，我真的会犹豫不决，无法抉择。要是在以往，我会毫不犹豫地选择友情>；

因为，我曾经没有用心来感受来自家庭的爱。只是想更加了解他人，沉湎于无限的对未来的憧憬之中。

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