值得让我们写读后感的名著一定是让你有收获和启发的，起草一篇读后感帮助加强大家对名著思想的领会，下面是有美篇范文网小编为您分享的读后感读书笔记读后感推荐5篇，感谢您的参阅。
读后感读书笔记读后感篇1
?海底两万里是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是“凡尔纳三部曲”的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟着他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
这本书是法国著名作家、小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一。我被主人公在大海里的种.种奇遇深深地吸引了，它让我对神奇的海洋产生了浓厚的兴趣。
这本书主要讲了法国生物学家阿伦纳斯受邀参加追捕“独角鲸”，不幸落水，掉在了“独角鲸”的背上，发现这是一艘潜水艇——鹦鹉螺号，于是他带着仆人康塞尔和鱼叉手内德·兰德随着尼摩船长开始了九个月的海底旅行……想要知道这本书里别的故事，就请你自己来看这本书吧。
这本书很引人注目，因为这本书的每一章结尾都会给人们留下一个悬念，让人越看越想往下看，想知道这个故事的结果是怎么样的。不知不觉，书中的很多知识就悄悄地进入了你的脑海，因为文中不止一次的提到很多海洋动物的知识。比如，在《一颗价值百万的珍珠》一文中，写出了珍珠是如何形成和分类的……
它的内容一波三折，跌宕起伏，随时会给你以紧张感，让你的眉头时而紧锁，时而松弛。
?海底两万里》是一本科幻小说，但是书里的知识让我觉得它更是一部科普小说。我想把它推荐给还没来得及读它的人们，因为它太值得一读了，你会从书中学到很多海洋知识的。
读后感读书笔记读后感篇2
孔子作《春秋》，提出了“内诸夏，外夷狄”的观点，并且该观点在何休等公羊家的理解下，得到进一步的发展，形成一套完整的夷夏理论。该理论作为儒家的经典文化一直流传至今，而且在中国的不同历史时期起到了不同的作用。当华夏民族受到外族侵略时，夷夏理论激励了华夏民族的爱国主义思想，推动他们积极进行反侵略斗争，捍卫祖国。然而，夷夏之辨作为该理论的精髓，却有着深刻的内涵。
夷夏之辨，是区分诸夏与夷狄的一套理论。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念。春秋时期，周王室和它的诸侯国，通称诸夏，而周边的少数民族，如楚国、吴国等，则被称为夷狄。随着诸夏与夷狄的不断碰撞与交融，夷夏关系也在发生着一系列变化。
夷夏之辨的最基本一层含义是：“内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”，“内”与“外”，分别是“联合、统一、同化”和“摒斥、分裂、异化”的意思。这是《春秋》公羊学精义之一，这体现了夷夏之间的张力。春秋时期，是四夷交侵、诸夏纷争的时代，为此孔子竭力要维护诸夏之团结以抵御夷狄。提倡“尊王攘夷”的霸业，这也是当时的时代精神。比如孔子尽管认为“管仲之器小哉”，还认为他“不俭”，“不知礼”，但由于他能够“一匡天下”、“九合诸侯”以维护诸夏的团结，抵御夷狄的侵扰而给予崇高的评价：“微管仲，吾其被发左枉矣。”究其原因，是他维护诸夏团结与中国稳定。
然而，夷夏之辨还有更深层次的含义。孔子的“夷夏之辨”，全在礼义而不在血缘、种族或政治。即如果夷狄守礼义，则进位诸夏，反之，如果诸夏不守礼乐制度，则贬为夷狄。即诸夏与夷狄的的区分标准，不是种族血统，而是礼义文明。礼义体现了文明的程度，是人类进化的标志，而血缘、种族仅仅只有生物学的意义，人之所以为人， 是因为懂礼义。事实上，由于华夏民族众多，在漫长的历史进程中，民族之间不断交融。孔子正处于中华民族的形成期，他的“异内外”的先进思想，是为夷狄最终进为中国，融入中华民族作理论上的铺垫。所谓人不分东西南北，只要认同共同的文化，则是中华民族一员。这一理论对中华民族大家庭的形成来说，具有伟大的奠基意义。
孔子曾把吴、越、楚等称为“夷狄”。但他们在血缘关系上与诸夏之国完全相同， 只是由于他们交侵诸夏，不遵守西周的礼乐制度，因此孔子“夷狄之”。但到了后来，有的夷狄在行为上发生变化，转而重周礼而尊王室，则“中国之”。如定公四年“蔡侯以吴子及楚人战于柏举”，这里对吴称“子”，是因为“吴信中国而攘夷狄”。即吴帮助蔡侯打击楚人的柏举之战中，伸张诸夏之正义，打击夷狄。而在昭公二十三年秋七月的鸡父之战，《春秋》曰：“ 戊辰， 吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。”这是既贬吴，又贬被伐诸国的笔法。为什么不写“吴及顿、胡、沈、蔡、陈、许之师战于鸡父，顿、胡、沈、蔡、陈、许之师败绩。”因为这样，吴便成为中国的主人了。那么，又为什么不写“顿、胡、沈、蔡、陈、许之师及吴战于鸡父”呢？这又因为，陈、蔡等国不尊王，不守礼，有似夷狄，所以经文又不让原为诸夏的陈、蔡等国成为中国的主人。公羊家还直言“中国亦新夷狄也”，从而极好地体现了公羊家“以《春
秋》当新王”的观点。还有，周是灭了商才得以建立，而宋国为商的后人，由于宋国始终行诸夏之礼，故一直为诸夏成员。这又表明，“夷夏”又不以政治立场划线。
秦汉以后，夷狄不断入主中原，夷狄的“中国之”日益推进，中华民族日益壮大，显示了中华文化的巨大生命力与兼容性。中华文化的力量，反映在中华民族内部：虽然常呈现出“合久必分”的局面，但分裂始终只是政权的对立或军事的割据，而文化本身则从未分裂，这就是中国历史始终呈现“分久必合”的大趋势的原因。中华文化的力量，也反映在中华民族的外部：世界上其他文化，一旦与中华文化接触或撞击，中华文化均能兼容、融化为自己的一部分，从而同化外部文化并壮大发展自身，而自己决不被异类文化所消亡。可以这样认为，如此强大的文化诞生于《春秋》中“异内外”思想。
所以，夷夏之辨，在我看来，就是野蛮与文明之辨。所以韩愈曾指出：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。”韩愈该说法也指明了“夷夏之辨”的实质。
读后感读书笔记读后感篇3
上个月，我读了《夏洛的网》这本书，一只小蜘蛛夏洛与一只小猪威尔伯的故事，它们之间的纯洁友谊深深打动了我。书中主要讲述了在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了纯洁的友谊。然而，一个坏的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为烤火腿。作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似弱小的夏洛却说：“我救你”。于是，夏洛用自己的生命扭转了威尔伯的命运，而夏洛自己的生命却走到了尽头。
读了这本书，我非常感动，感动这无私奉献的友谊，夏洛的美好品质更让我感动。夏洛是一只多么善良、可爱的蜘蛛呀！很难想象，一只弱小的蜘蛛可以救一只即将做成烤火腿的猪，但是，夏洛做到了，它和威尔伯的友谊创造了生命的奇迹。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用金钱买不到的。我也多么地希望我们的同学、朋友之间能拥有威尔伯和夏洛这样无私奉献的友谊。怎么才能建立这种友谊呢？
读到了夏洛临终前和威尔伯的对话，我似乎明白了。“你为什么为我做这一切呢？”威尔伯问道，“我不配。我没有为你做过任何事情。”“你一直是我的朋友，”夏洛回答说，“这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇事毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”我懂得了同学与同学、人与人之间要互相帮助，互相关心，只有真心付出，无私奉献，友爱才永远是无价的。像我们课文中学到的叶欣阿姨一样，在抗击非典“战争”中献出了宝贵的生命，她那种无私奉献、舍己救人的品质不就是又一个夏洛吗？
夏洛为了真挚的友谊，而牺牲自己的精神值得我们学习。在生活中，我们也要像夏洛那样，对同学、朋友多关心、爱护，特别是在他们遇到困难的时候，无私付出与奉献，这样，我们的生活才更美丽，才更有意义。
是的，有意义。真心付出，无私奉献，这才是友谊的源泉，生命的真谛﹗
读了这本书，我感到它是一首关于生命、友情、爱与忠诚的赞歌！夏洛用无私的爱编织的友谊大网，织在了威尔伯心中，也织在了我的心中。这张爱的大网会结在任何人心中，有了这张牢不可破的网，就足以温暖一颗颗冰冷的心。夏洛的网，网住了爱与生命！生命是严肃的，死亡也是。夏洛的死不是一个悲剧，因为她的生命已经达到了圆满，夏洛的精神必将被我们一再的 “深思”，所以夏洛的灵魂是永恒的、闪光的。 在我眼中，这本书不只是童话，而是一部关于生命和死亡的最严肃的杰作。夏洛这个名字会永远地留在《夏洛的网》的读者的心中。
读后感读书笔记读后感篇4
?西游记》这本书主要讲述了师徒四人历经艰险去西天取得真经的故事。
故事从一块仙石说起，它日夜吸取天地灵气、日月精华，终于有一天，从里面蹦出只猴子。那猴子独霸一方，号称“齐天大圣”。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下。五百年后，一个前往西天取经的和尚将其救出，齐天大圣便拜他为师，和其他两个师弟一起保护师父共取真经。一路上遇到了许许多多妖魔鬼怪，他们斩妖除魔，历经九九八十一难，终于取得真经。
这本书的内容十分离奇、惊险、有趣。我最喜欢孙悟空这位了不起的人物。他本领非凡，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他嫉恶如仇，一双火眼金睛绝不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情;他不怕任何困难，不管遇到什么险阻，从不退却。他代表了正义的力量和必胜的信念。说到猪八戒，他的本事可比孙悟空差远了。他是一个幽默人物、憨厚老实、喜欢偷懒耍滑、贪吃好睡。他的毛病虽然多，但是我并不讨厌他，反而觉得他十分真实可爱。沙僧则勤勤恳恳、任劳任怨、忠厚正直。
我喜欢这本书，它不光有着丰富多彩的内容，紧张激烈的情节，还有着鲜明的人物特点，更告诉我们一个做人的道理:永不言败!
与其说孙悟空靠本领取得真经，不如说孙悟空是靠毅力和永不言败的精神取得真经。
毅力对每个人来说都很重要。在读书时，如果没有毅力，我们很难在枯燥的学习中坚持到底:在工作中，如果没有毅力，我们很难在坎坷中跨越过去:在生活中，如果没有毅力，我们很难在种种负担中坚持下去。
当你面对困难准备放弃时，请你一定记住“毅力”。坚持下去，不放弃，你一定会品尝到成功的果实。
读后感读书笔记读后感篇5
用了两天的时间，读完了蔡崇达的《皮囊》。
这本书的序言作者有两位，都是重量级的人物。一位是少年辍学独辟蹊径走出一条成才之路的文坛新秀韩寒，一位是影视歌三栖明星刘德华，真不知道，蔡崇达是有怎样通天的本事，将原没有任何交集的两人扭结在一起，为他的著作写了序。
一本书，我的习惯是，如果读了5页还有将我带入，便放弃。也因此而舍弃了一大堆入题颇慢、手法细腻、背景交代冗长的各类泰斗级作品。但我并不后悔，我始终坚信，都5页了，还没有引人入胜的场景和人物出场，基本上等看完人都快睡着了。
好在《皮囊》在第一页就以一个倔强的裹脚阿太将我拉入了特有的闽南风情的小镇里，这个满嘴无牙，说话漏风，坚持自己用小脚丈量小镇街道的高龄老太，却在不经意中道出了人生的一大真谛“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的，如果整天伺候你这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。”那个即使切断了手指，也异常冷静的99岁阿太看尽了世间的苦难与变迁，她说的这句话也是《皮囊》这个书名的意义所在，我们都是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂，这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，所以我们的灵魂才始终有地方可以安放。阿太的去世，留给作者内心的冲击是巨大的，也是从第一个故事开始，注定了这本书悲情的感情基调。
从整本书来看，蔡崇达紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开：倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到杀死自己的天才文展、满嘴“世界”和“理想”而遭受现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的美丽少妇张美丽......一个个个性鲜活的人物跃然纸上，透过这文字，我看到了泛着太阳细碎光影的海面，嗅到了一阵阵带着咸味的`拂面海风，更领阅到了特有的闽南小镇风情，那里的人如同你我身边熟知的每一个人，发生着你我都熟知的每一个故事。透过蔡崇达，我看到他眼里的“他人”，也看到了别样的人生。
人生匆匆几十年，明白自己要什么，明白自己活着为什么，在父母日渐老去，儿女绕膝渐远，朋友奔波陆离时，能与爱的人在一起享受生活，才是作者活着的真正意义。这也让我开始重新思考，活着是为了什么？生活是为了什么？未来该怎样规划？
蔡崇达始终冷眼看待他周边的一切，即使是父亲病逝下葬，亦或是母亲对神灵执拗到疯魔，或者是童年偶像文展的陨落，他都能静静的去看待这一切。蔡笔端所要告诉读者的是，其实过什么样的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，灵魂的清澈和满足才是最重要的。
最后，以《皮囊》中我很喜欢的一段话作为结尾。
“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。”
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